法定符合說與具體符合說是刑法理論中兩種不同的學(xué)說,盡管它們在確定罪名上有所差異,但總體上施加的刑罰量大致相當(dāng),法定符合說,源自西方刑法學(xué)者的研究,主要探討在事實(shí)錯(cuò)誤發(fā)生時(shí),行為人在何種條件下應(yīng)承擔(dān)犯罪既遂的刑事責(zé)任。
法定符合說認(rèn)為:只要行為人的認(rèn)識(shí)與實(shí)際發(fā)生的事實(shí)在法定構(gòu)成要件的范圍內(nèi)相符,即可構(gòu)成故意犯罪,無需追求具體事實(shí)的一致性。
這種學(xué)說在犯罪構(gòu)成要件上屬于抽象層面的一致性,強(qiáng)調(diào)法律規(guī)定的原則性。
關(guān)于法律主觀方面,法定符合說指出,在事實(shí)錯(cuò)誤發(fā)生時(shí),西方刑法學(xué)者探討行為人應(yīng)如何在特定條件下承擔(dān)犯罪既遂的刑事責(zé)任。
1、法律主觀方面:法定符合說,是西方刑法學(xué)界關(guān)于事實(shí)錯(cuò)誤發(fā)生時(shí),行為人在何種條件下應(yīng)負(fù)犯罪既遂刑事責(zé)任的一種理論學(xué)說。
2、法定符合說(通說):只要行為人的認(rèn)識(shí)與實(shí)際發(fā)生的事實(shí)在犯罪構(gòu)成要件范圍內(nèi)相符,即可認(rèn)定為故意犯罪。
3、法定符合說是刑法理論中的一個(gè)重要學(xué)說,主要用于分析事實(shí)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤中的打擊錯(cuò)誤,尤其是在同類對(duì)象的情況下的區(qū)分,簡而言之,它解決了“目標(biāo)偏差”的問題,與具體符合說相對(duì)照,更易理解。
4、具體符合說與法定符合說都是西方刑法學(xué)者關(guān)于事實(shí)錯(cuò)誤發(fā)生時(shí),行為人應(yīng)如何承擔(dān)犯罪既遂刑事責(zé)任的學(xué)說,但二者在理解和應(yīng)用上存在差異。
具體的事實(shí)錯(cuò)誤主要包括對(duì)象錯(cuò)誤、打擊錯(cuò)誤以及因果關(guān)系的錯(cuò)誤,在處理這些具體事實(shí)錯(cuò)誤時(shí),具體符合說與法定符合說之間存在爭議。
在對(duì)象錯(cuò)誤的問題上,具體符合說與法定符合說通常得出相似的結(jié)論,法定符合說側(cè)重于犯罪構(gòu)成要件上的抽象一致性。
法律分析:在處理對(duì)象錯(cuò)誤時(shí),具體符合說與法定符合說通常能得出一致的結(jié)論,法定符合說強(qiáng)調(diào)的是在犯罪構(gòu)成要件上的一致性,屬于抽象層面的符合。
法定符合說(通說)認(rèn)為,只要行為人的認(rèn)識(shí)與實(shí)際發(fā)生的事實(shí)在犯罪構(gòu)成要件范圍內(nèi)相符,即可構(gòu)成故意犯罪,無需具體事實(shí)的一致性。
(此處應(yīng)有邏輯連貫性)與實(shí)際發(fā)生的事實(shí)相符,即可構(gòu)成故意犯罪,無需具體事實(shí)相符,即可構(gòu)成故意犯罪。
法定符合說認(rèn)為,行為人的認(rèn)識(shí)與實(shí)際發(fā)生的事實(shí)相符,即可構(gòu)成故意犯罪,無需具體事實(shí)的一致性。
法定符合說,只要行為人的認(rèn)識(shí)與實(shí)際發(fā)生的事實(shí)相符,即可構(gòu)成故意犯罪。
(此處應(yīng)有邏輯連貫性,構(gòu)成故意犯罪。)