舌戰(zhàn)群儒的成語(yǔ)故事

《三國(guó)演義》作為我國(guó)古典文學(xué)的瑰寶之一，不僅孕育了無(wú)數(shù)膾炙人口的故事，還衍生出眾多膾炙人口的成語(yǔ)，本文為您精選整理了一系列源自《三國(guó)演義》的成語(yǔ)典故，以供您品鑒與參考。

“舌戰(zhàn)群儒”這一成語(yǔ)的主人公是智慧與謀略的化身——諸葛亮，這一典故出自明代羅貫中所著的章回體歷史小說《三國(guó)演義》，在第四十三回中，諸葛亮以其非凡的口才和深邃的智慧，在眾多儒士面前展開了一場(chǎng)精彩絕倫的辯論。

“舌戰(zhàn)群儒”的成語(yǔ)故事，源自明代羅貫中的《三國(guó)演義》，其主人公是誰(shuí)呢？讓我們共同探尋這一膾炙人口的成語(yǔ)背后的故事，無(wú)疑，這一故事的主人公便是諸葛亮。

“舌戰(zhàn)群儒”這一成語(yǔ)，意為與多人辯論并成功駁倒對(duì)方，其出處可見于《三國(guó)演義》第四十三回：“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒?！庇梅ㄉ?，該成語(yǔ)常作謂語(yǔ)、定語(yǔ)，用以形容口才出眾。

“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”可以用什么成語(yǔ)來形容?

1、唇 *** 舌劍：形容辯論激烈，言辭鋒利，如同 *** 劍交鋒一般，辨若懸河：形容能言善辯，口才極佳，對(duì)答如流：形容回答問題迅速流暢，反應(yīng)敏捷，振振有詞：形容自以為理由很充分，說話理直氣壯。

2、不求聞達(dá)：指不追求名聲顯赫，默默無(wú)聞地做貢獻(xiàn)，草船借箭：比喻運(yùn)用智謀，借助他人的力量達(dá)到自己的目的。

3、關(guān)于諸葛亮的成語(yǔ)，無(wú)不彰顯其非凡的智慧和獨(dú)特的魅力，如“不求聞達(dá)”源自《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》中的《出師表》，而“舌戰(zhàn)群儒”則生動(dòng)地描繪了諸葛亮在辯論中的風(fēng)采。

4、“舌戰(zhàn)群儒”，拼音：shé zhàn qún rú，解釋：舌戰(zhàn)：激烈爭(zhēng)辯；儒：指讀書人，意指在眾多人中辯論，并能成功駁倒對(duì)方，該成語(yǔ)出自《三國(guó)演義》第四十三回：“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒?！?/p>

舌戰(zhàn)群儒什么意思?舌戰(zhàn)群儒怎么讀?

成語(yǔ)“舌戰(zhàn)群儒”的讀音為shé zhàn qún rú，其含義是指與多人辯論，并能成功駁倒對(duì)方?！吧鄳?zhàn)”指的是激烈的口頭辯論，“儒”則指代讀書人，這一成語(yǔ)的出處同樣來自《三國(guó)演義》第四十三回：“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒?！?/p>

“舌戰(zhàn)群儒”不僅是諸葛亮智慧的象征，也是中華民族語(yǔ)言藝術(shù)和辯證能力的體現(xiàn)。