回光返照出自哪部名著

1、《景德傳燈錄》，成語“回光返照”最早出現(xiàn)在宋代釋道原所著的《景德傳燈錄》第二十六卷中，原文為：“方便呼為佛；回光返照；看身心是何物?！薄毒暗聜鳠翡洝肥且徊坑涗浄鸾谈呱畟鞣ǖ氖窌?，成書于宋真宗年間。

2、“回光返照”這個成語亦源自：宋代釋道原《景德傳燈錄》第二十六卷，它在釋普濟的《五燈會元·道揩禪師》中也有提及，該書詳細記載了禪宗的教義和修行方法。

3、【成語出處】宋代釋普濟在《五燈會元·道揩禪師》中寫道：“凡圣皆是夢言，佛及眾生并為增語，到這里回光返照，撒手承當。”此處“回光返照”用以表達修行者內(nèi)省觀照，洞悉自我。

4、成語“回光返照”亦作“回光反照”，它出自宋朝時期釋普濟的《五燈會元·道揩禪師》，這部作品是禪宗經(jīng)典，對后世影響深遠。

5、出處：唐代釋惠然在《鎮(zhèn)州臨濟慧照禪師語錄》中提到：“爾言下便自回光返照，更不別求，知身心與祖佛不別，當下無事，方名得法?！贝颂帯盎毓夥嫡铡敝竿ㄟ^內(nèi)省觀照達到對佛法的深刻理解。

6、《紅樓夢》中的“回光返照”則是對這一成語的運用，曹雪芹在其章回體長篇小說《紅樓夢》中，以此比喻人將死時神志忽然清醒或短暫的興奮，也比喻舊事物滅亡前表面上的短暫繁榮。

回光返照這個成語出自哪部作品?

“回光返照”這個成語最早出自宋·釋道原的《景德傳燈錄》第二十六卷：“方便呼為佛；回光返照；看身心是何物?！彼渤霈F(xiàn)在釋普濟的《五燈會元·道揩禪師》中，是禪宗文化中的重要表達。

【成語出處】宋·釋普濟在《五燈會元·道揩禪師》中提到：“凡圣皆是夢言，佛及眾生并為增語，到這里回光返照，撒手承當?！贝颂帯盎毓夥嫡铡笔菍π扌姓邇?nèi)省觀照的描述。

“回光返照”亦作“回光反照”，在曹雪芹的《紅樓夢》中也有運用，作為對人物狀態(tài)或事物發(fā)展趨勢的生動描繪。

回光返照出自哪部作品?

1、“回光返照”這個成語源自：宋·釋道原《景德傳燈錄》第二十六卷，以及宋·釋普濟《五燈會元·道揩禪師》，這兩部作品均為宋代禪宗經(jīng)典。

2、【成語出處】宋·釋普濟在《五燈會元·道揩禪師》中，通過“回光返照”這一表達，傳達了修行者對內(nèi)在自我和佛法的深刻洞悉。

3、“回光返照”在《紅樓夢》中的運用，則是對成語內(nèi)涵的一種文學性的擴展和深化，使其更具象、生動。