端午節(jié)傳說的紀(jì)念孝女曹娥

端午節(jié)傳說：紀(jì)念孝女曹娥說 曹娥是端午節(jié)的第三個(gè)傳說，是為紀(jì)念東漢（公元23-220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。

端午節(jié)傳說的紀(jì)念對(duì)象：孝女曹娥 曹娥的身份及事跡：她是東漢時(shí)期的孝女，其父溺亡，她年僅十四歲便晝夜沿江哭泣，十七天后投江，五天后撈出父尸，成為當(dāng)時(shí)的神話。 官方對(duì)曹娥事跡的認(rèn)可：縣府知事令度尚為曹娥立碑，弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。

端午節(jié)紀(jì)念曹娥是為了紀(jì)念東漢孝女曹娥投江救父。曹娥是東漢時(shí)期的上虞人，父親為了捕魚溺于江中，幾天之后仍然不見父親的尸體，當(dāng)時(shí)的曹娥才十四歲，每天每夜沿著江邊哭喊尋找父親，過了十七天之后，在農(nóng)歷五月五日投江，在五天之后被村里人找到。

中國(guó)端午節(jié)的歷史人物是什么

端午節(jié)紀(jì)念的三大人物 紀(jì)念屈原 屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，他遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。

因傳說戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后來人們亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日；也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說法?？偟膩碚f，端午節(jié)起源于上古先民擇“龍升天”吉日祭龍祖，注入夏季時(shí)令“祛病防疫風(fēng)尚，把端午視為“惡月惡日”起于北方中原，附會(huì)紀(jì)念屈原等歷史人物紀(jì)念內(nèi)容。

端午節(jié)，作為中國(guó)傳統(tǒng)的重要節(jié)日，不僅是為了紀(jì)念屈原，還有其他的歷史人物，如伍子胥、曹娥、介子推等。 屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的詩(shī)人，因國(guó)破家亡，于公元前278年五月五日投汨羅江自盡，成為端午節(jié)主要紀(jì)念對(duì)象。

孝女曹娥是哪個(gè)朝代的

東晉歷史學(xué)家虞預(yù)所著的《會(huì)稽典錄》中記載了這樣一個(gè)故事，說的是東漢時(shí)期的著名孝女曹娥。曹娥的父親曹盱是個(gè)巫祝，每到祭祀的大日子他都要親自出面主持祭祀工作。東漢漢安二年五月五日，這是一年一度的端午佳節(jié)，曹盱駕著船在舜江中恭迎潮神伍君，誰(shuí)知一個(gè)不慎，他竟跌入江中，數(shù)日不見其尸。

【所屬朝代：漢代】【生卒年代：130—143】【籍貫：會(huì)稽上虞（今屬浙江）人】【人物簡(jiǎn)介：東漢孝女。曹盱女。順帝漢安二年，父溺死于江，不得尸骸，年十四，沿江號(hào)哭，晝夜不絕聲，十七日，投江而死，桓帝元嘉元年上虞長(zhǎng)度尚為改葬立碑。曹娥題跋像取自清金史(古良)繪，康熙中葉刻本《南陵無雙譜》。

孝女曹娥是上虞曹盱的女兒。她的祖先和姬姓周王朝有著共同的血統(tǒng)，只是年代久遠(yuǎn)，遷居到上虞后就被人們遺忘了。曹盱不但有邊打擊樂器邊唱歌的藝術(shù)才能，而且還能和著曲調(diào)在祭祀儀式上舞蹈，使神高興。漢安二年的端午節(jié)，正是民俗祭祀潮神的日子，迎神的船隊(duì)由曹盱指揮，船逆著江流行駛。

曹娥碑歷史人物

1、曹娥，生于東漢漢安二年(143)，來自虞皂湖鄉(xiāng)曹家堡。她父親曹盱，曾為巫祝，擅長(zhǎng)撫節(jié)按歌，樂神于世。然而，東漢漢安二年五月五日，曹盱在舜江中迎接潮神伍君時(shí)不幸溺水，未能找回尸體。當(dāng)時(shí)，曹娥年僅十四歲，面對(duì)失去父親的悲痛，她日夜沿江哭尋父親。

2、歷史上最著名的一個(gè)文義謎大概要算東漢蔡邕的曹娥碑陰隱語(yǔ)了。它也被認(rèn)為是開了燈謎即文義謎之先河。曹娥碑立于浙江上虞，記錄的是東漢時(shí)一個(gè)叫曹娥的孝女投江尋父的故事。曹娥的父親叫曹盱，按現(xiàn)在的說法，他的職業(yè)應(yīng)該是一個(gè)巫師。在一次祭奠海神時(shí)，由于水急浪大，曹盱不慎落水而亡，死不見尸。

3、孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念孝女曹娥之日。端午節(jié)，本是上古先民擇“龍升天”吉日祭祀龍祖的節(jié)日。

4、放在現(xiàn)在，可能許多人會(huì)認(rèn)為曹娥的舉動(dòng)很傻，是一種愚孝。但是在當(dāng)時(shí)那個(gè)以孝道為重的社會(huì)，許多人都被曹娥的孝心所感動(dòng)，甚至在她死后多年，為了歌頌她的這份美德，給她設(shè)立了一塊墓碑曹娥碑。此碑一出，引得許多人慕名而來，而蔡邕就是其中一個(gè)。

5、端午節(jié)傳說的紀(jì)念對(duì)象：孝女曹娥 曹娥的身份及事跡：她是東漢時(shí)期的孝女，其父溺亡，她年僅十四歲便晝夜沿江哭泣，十七天后投江，五天后撈出父尸，成為當(dāng)時(shí)的神話。 官方對(duì)曹娥事跡的認(rèn)可：縣府知事令度尚為曹娥立碑，弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。

6、曹娥 開放分類： 傳說、歷史人物、端午節(jié) 【姓名】：曹娥 【年代】：(130—143)上虞皂湖鄉(xiāng)曹家堡人。父曹盱，為巫祝，能“撫節(jié)按歌，婆娑樂神?！睎|漢漢安二年(143)五月五日，曹盱駕船在舜江中迎潮神伍君，“為水所淹，不得其尸。娥年十四，投瓜于江，存其父尸。曰：父在此，瓜當(dāng)沉。

《曹娥》人物簡(jiǎn)介,人物圖像照,籍貫,生卒年代

【生卒年代：130—143】【籍貫：會(huì)稽上虞（今屬浙江）人】【人物簡(jiǎn)介：東漢孝女。曹盱女。順帝漢安二年，父溺死于江，不得尸骸，年十四，沿江號(hào)哭，晝夜不絕聲，十七日，投江而死，桓帝元嘉元年上虞長(zhǎng)度尚為改葬立碑。曹娥題跋像取自清金史(古良)繪，康熙中葉刻本《南陵無雙譜》。

【生卒年代：】【籍貫：南直隸江陰（今屬江蘇）人】【人物簡(jiǎn)介：明代官吏。崇禎丁丑進(jìn)士。歷仕戶部福建清吏司主事、山東司員外郎、河南司郎中。像取自1917修《江蘇江陰曹氏宗譜》。

【人物名字：曹參】【拼音：CAO CAN】【字號(hào)：】【所屬朝代：漢代】【生卒年代：？—前190】【籍貫：泗水沛（今江蘇沛縣）人】【人物簡(jiǎn)介：漢初大臣，秦時(shí)為沛獄掾，蕭何為主吏，同隨劉邦起事，屢立戰(zhàn)功，高祖六年封平陽(yáng)侯，漢惠帝時(shí)官至丞相，為蕭何將死推薦，一遵蕭何約束，有“蕭規(guī)曹隨”之稱。

【生卒年代：1731—1787】【籍貫：嘉定（今屬上海）人】【人物簡(jiǎn)介：清代官吏、學(xué)者、詩(shī)人，乾隆二十六年進(jìn)士，授編修，官至侍讀學(xué)士，每遇大禮，高文典冊(cè)多出其手，有《宛委山房集》、《蓉鏡堂文稿》。曹仁虎像取自《清代學(xué)者像傳》第一集，清葉衍蘭輯摹，黃小泉繪。

端午節(jié)的意義是紀(jì)念哪三個(gè)人

端午節(jié)的意義是紀(jì)念哪三個(gè)人 端午節(jié)的意義是紀(jì)念孝女曹娥、伍子胥以及屈原。孝女曹娥說：據(jù)《后漢書·列女傳》所記載，由于父親溺水身亡，數(shù)日不見其身影，年僅十四歲的曹娥便投江而去，為了紀(jì)念曹娥的孝心，五月五日劃龍舟以為紀(jì)念。

端午節(jié)的意義在于紀(jì)念三位歷史上的人物：孝女曹娥、伍子胥和屈原。 曹娥，東漢時(shí)期的浙江上虞人，以其孝心聞名。傳說她的父親不幸溺水身亡，曹娥年僅十四歲便投江尋父，她的孝舉感動(dòng)了世人。因此，每年五月初五，人們劃龍舟以紀(jì)念曹娥的忠孝精神。

端午節(jié)承載了紀(jì)念屈原、伍子胥和孝女曹娥的重要意義。 傳統(tǒng)上，浙江地區(qū)盛行紀(jì)念孝女曹娥的說法，同時(shí)也有端午節(jié)由紀(jì)念伍子胥而起源的傳說。 當(dāng)前，最為廣泛接受的觀念是端午節(jié)是為了緬懷投河自盡的屈原。 端午節(jié)與中國(guó)春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)的四大傳統(tǒng)節(jié)日。

端午節(jié)是為了紀(jì)念誰(shuí)傳說很多，具體有以下三種：紀(jì)念屈原說。公元前278年，秦軍攻破楚都，屈原投江殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這天正是農(nóng)歷五月初五，因此就有了龍舟競(jìng)渡，吃粽子等習(xí)俗，紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。紀(jì)念伍子胥說。

端午節(jié)紀(jì)念的三個(gè)人物及其故事如下： 紀(jì)念屈原說：端午節(jié)起源于對(duì)愛國(guó)詩(shī)人屈原的紀(jì)念。相傳屈原在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期因國(guó)破家亡，悲痛欲絕，于五月五日投汨羅江自盡。民眾為了紀(jì)念他，便在江中投放飯團(tuán)和雞蛋，希望魚蝦吃了這些食物后，不要傷害屈原的身體。后來，人們用樹葉包裹米飯，外纏彩絲，制成了粽子。