大秦景教流行中國(guó)碑是什么教

大秦景教流行中國(guó)碑是一座記述景教在唐代流傳情況的石碑。此碑于唐建中二年（781年）2月4日由波斯傳教士伊斯（Yazdhozid）建立于大秦寺的院中。碑文由波斯傳教士景凈撰刻，朝議郎前行臺(tái)州司參軍呂秀巖書并題額。據(jù)傳聞是屬于基督教聶斯脫里派。

大秦景教流行中國(guó)碑是基督教。中國(guó)古稱東羅馬帝國(guó)為“大秦”，稱最初傳入中國(guó)的基督教（聶斯托利派）為“景教”。公元七世紀(jì)唐代初期，景教入中國(guó)。大秦景教流行中國(guó)碑，由景教傳教士伊斯出資、景凈撰述、呂秀巖書刻，于唐建中二年（781年）在長(zhǎng)安大秦寺落成。

大秦景教（基督教）流行碑是指初唐建中二年（781）吐火羅人伊斯（或景凈）受唐 *** 資助在國(guó)都長(zhǎng)安義寧坊大秦寺修建的一塊記述景教在唐朝流傳情況的碑刻。它記述了當(dāng)時(shí)景教在中國(guó)的傳播情況，表現(xiàn)了唐 *** 當(dāng)時(shí)包容、自由、寬松的思想政治環(huán)境，對(duì)研究我國(guó)古代的宗教文化有著重要意義。

景教的介紹

1、景教起源于今日敘利亞，是從希臘正教（東正教）分裂出來(lái)的基督教教派，由敘利亞教士君士坦丁堡牧首聶斯脫里于公元428-431創(chuàng)立，在波斯建立教會(huì)。景教被視為最早進(jìn)入中國(guó)的基督教派，成為漢學(xué)研究一個(gè)活躍的領(lǐng)域。唐朝時(shí)曾一度在長(zhǎng)安興盛，并在全國(guó)都建有“十字寺”，但多由非漢族民眾所信奉。

2、金炳學(xué)（朝鮮語(yǔ)：，1821年—1879年），朝鮮王朝后期大臣。字景教，號(hào)穎樵，謚號(hào)“文獻(xiàn)”。本貫安東金氏，是吏曹判書金洙根的兒子，金炳國(guó)的兄長(zhǎng)。

3、《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中的景教是從基督教衍生出來(lái)的，當(dāng)時(shí)基督教因?yàn)閷?duì)教義的理解不同，逐漸分成了兩派，一派是現(xiàn)在的基督教，一派是景教，景教是從魏晉南北朝時(shí)期傳入中原的，在唐朝時(shí)期逐步擴(kuò)大。

4、景教在唐朝時(shí)曾一度在長(zhǎng)安興盛，并在全國(guó)都建有“十字寺”。唐武宗會(huì)昌廢佛，景教同時(shí)被禁止。后來(lái)衰微，元朝再度傳入，教徒與來(lái)自歐洲的天主教基督徒并稱為“也里可溫”。元亡后，再次衰落。

5、景教景教，起源于敘利亞，是從東正教中分類出的派別。公元428-431，敘利亞教士君士坦丁堡牧首聶斯脫里在波斯建立。在熱播的電視劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中就有景教僧的出現(xiàn)。景教都得到唐太宗的重視，在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)十分興盛，在長(zhǎng)安周邊興建了許多教堂，這些教堂被稱作大秦寺。

6、到了元朝，景教再次進(jìn)入中國(guó)，同時(shí)羅馬天主教也傳入，兩者被合稱為“也里可溫教”。元朝時(shí)期，信徒數(shù)量達(dá)到數(shù)萬(wàn)，在北京等地也建立了教會(huì)和教堂。1294年，意大利方濟(jì)各會(huì)士若望·蒙高維諾作為教廷使節(jié)來(lái)到中國(guó)，1307年被任命為大都總主教，在華傳教長(zhǎng)達(dá)34年。

景教于何時(shí)傳入中國(guó)?

唐貞觀九年（635年），景教僧侶阿羅本將此教傳入中國(guó)。在唐太宗李世民的第十二年，他下詔稱“波斯僧阿羅陸襲本，遠(yuǎn)將經(jīng)畝碰教來(lái)獻(xiàn)上京”，并命令在長(zhǎng)安城中義寧坊建造一所寺廟，度僧21人，許其傳教。當(dāng)時(shí)，中國(guó)人也稱景教寺為波斯寺迅悉談。

唐貞觀九年(635)景教僧侶阿羅本將此教傳入中國(guó)。十二年，唐太宗李世民詔稱“波斯僧阿羅本，遠(yuǎn)將經(jīng)教來(lái)獻(xiàn)上京”，并命令在長(zhǎng)安城中義寧坊建寺一所，度僧21人，許其傳教，當(dāng)時(shí)中國(guó)人亦稱景教寺為波斯寺。

景教即唐朝時(shí)期傳入中國(guó)的聶斯脫里派（或譯涅斯多留教派），起源于今日敘利亞的亞述帝國(guó)，因此也稱為亞述東方教會(huì)，被視為最早進(jìn)入中國(guó)的基督教派，成為漢學(xué)研究一個(gè)活躍的領(lǐng)域。唐朝時(shí)曾一度在長(zhǎng)安興盛，并在全國(guó)都建有“十字寺”，但多由在非漢族所信奉。今天仍有少量教徒在香港出現(xiàn)。

景教，即唐代正式傳入中國(guó)的基督教聶斯脫里派，也就是東方亞述教會(huì)。景教起源于今日敘利亞，是從希臘正教（東正教）分裂出來(lái)的基督教教派，由敘利亞教士君士坦丁堡牧首聶斯脫里于公元428-431創(chuàng)立，在波斯建立教會(huì)。景教被視為最早進(jìn)入中國(guó)的基督教派，成為漢學(xué)研究一個(gè)活躍的領(lǐng)域。

景教可能于6世紀(jì)初已傳入北魏洛陽(yáng)，在唐代正式傳入中國(guó)，成為漢學(xué)研究的一個(gè)活躍領(lǐng)域。唐朝時(shí)，景教在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)兩京一度興盛，受到朝廷的保護(hù)。然而，在唐武宗滅佛運(yùn)動(dòng)中，景教也遭受到了嚴(yán)重的打擊，基本失跡于中國(guó)內(nèi)陸。

景教，又稱東方亞述教，是唐代傳入中國(guó)的基督教聶斯脫里派，也就是東方亞述教會(huì)。這一教派起源于今日的敘利亞，是從希臘正教（東正教）分裂出來(lái)的，由敘利亞教士君士坦丁堡牧首聶斯脫里于公元428-431年間創(chuàng)立，并在波斯建立了教會(huì)。景教被認(rèn)為是最早進(jìn)入中國(guó)的基督教派，成為漢學(xué)研究的一個(gè)活躍領(lǐng)域。

唐朝景教消失的主觀原因

唐朝后期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)衰退，這為景教的消失提供了背景。 佛教和道教在唐朝后期的發(fā)展對(duì)景教產(chǎn)生了沖擊，影響了其傳播和存續(xù)。

景教，這一基督教在中國(guó)最早的形態(tài)，不為大眾廣泛熟知。其根本原因在于，景教未能與中國(guó)文化實(shí)現(xiàn)深度融合，從而失去了中國(guó)信徒的支持，最終導(dǎo)致了它的消失。 景教傳入中國(guó)是在唐太宗貞觀九年，經(jīng)過一段時(shí)間的發(fā)展。然而，在會(huì)昌五年，武宗下令滅佛，景教因受到牽連而從此在中原消失。

綜上所述，景教因其傳播理念不當(dāng)，未能獲得統(tǒng)治者和民眾的支持，最終被唐朝廢除并驅(qū)逐出境。

盡管唐末發(fā)生了黃巢起義，導(dǎo)致一些景教徒被屠殺，但仍有證據(jù)表明，唐朝末期中國(guó)內(nèi)仍有殘余的景教徒。景教在中國(guó)的興衰與唐朝的政策緊密相關(guān)。