本文目錄一覽：

• 1、曾國(guó)藩《冰鑒·四·骨有九貴,察以尊卑》譯文與賞析
• 2、曾國(guó)藩《冰鑒·六·五行順逆,相生相克》譯文與賞析
• 3、曾國(guó)藩《冰鑒·十二·人有四態(tài),皆根其情》譯文與賞析
• 4、《冰鑒》寫的是什么?

曾國(guó)藩《冰鑒·四·骨有九貴,察以尊卑》譯文與賞析

1、骨有九起：天庭骨隆起，枕骨強(qiáng)起，頂骨平起，佐串骨角起，太陽(yáng)骨線起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，顴骨若不得而起，項(xiàng)骨平伏起。在頭，以天庭骨、枕骨、太陽(yáng)骨為主；在面，以眉骨、顴骨為主。

2、天庭骨：位於發(fā)際、天庭下方，額頭的上半部，如果這邊豐隆有起，可以為貴相，但是太凸也不好，這是過(guò)猶不及的道理。枕骨：后腦之骨，如把后腦分為上下，上部即是。

3、恃才傲物，目空一切，旁若無(wú)人，這就是狂態(tài)；言談舉止不加以約束，不分場(chǎng)合，不論忌宜，這就是疏懶態(tài)；把心機(jī)深深地掩藏起來(lái)，處處察言觀色，事事趨吉避兇，與人接觸圓滑周到，這就是周旋態(tài)。

4、【譯文】 對(duì)于追求科名的士人來(lái)說(shuō)，面部氣色應(yīng)該以 *** 為主，因?yàn)?*** 是正色，吉色。

曾國(guó)藩《冰鑒·六·五行順逆,相生相克》譯文與賞析

五行之間具有相生相克相仇關(guān)系，這種關(guān)系稱為“合”，而“合”又 有順合與逆合之分，如木生火、水生木，金生水，土生金，火生土，這輾 轉(zhuǎn)相生就是順合。

質(zhì)，頭以聯(lián)者為貴。碎次之。總之，頭上無(wú)惡骨，面佳不如頭佳。然大而缺天庭，終是賤品；圓而無(wú)串骨，半是孤僧；鼻骨犯眉，堂上不壽。顴骨與眼爭(zhēng)，子嗣不 立。此中貴賤，有毫厘千里之辨。

【譯文】 胡須，有的人多，有的人少，無(wú)論是多還是少，都要與眉 *** 和諧，相匹配。胡須多的應(yīng)該清秀流暢，疏爽明朗，不雜不亂，并且長(zhǎng)短錯(cuò)落有致。胡須少的，就要潤(rùn)澤光亮，剛健挺直，氣韻十足，并與其他部位相互協(xié)調(diào)。

曾國(guó)藩《冰鑒·十二·人有四態(tài),皆根其情》譯文與賞析

有弱態(tài)，有狂態(tài)，有疏懶態(tài)，有周旋態(tài)。飛鳥依人，情致婉轉(zhuǎn)，此弱態(tài)也。不衫不履，旁若無(wú)人，此狂態(tài)也。坐止自如，問(wèn)答隨意，此疏懶態(tài)也。飾其中機(jī)，不茍言笑，察言觀色，趨吉避兇，則周旋態(tài)也。皆根其情，不由矯枉。

譯文 ：一個(gè)人心平氣和，可以預(yù)見他的子孫一定繁榮富貴；外才鬼才不聽別人勸阻的人，不遭大禍就一定很貧窮。 轉(zhuǎn)眼無(wú)情，貧寒夭促；時(shí)談念舊，富貴期頤。

譯文：士人讀書，第一要有志向，第二要有見識(shí)，第三要有恒心。有志向則自己不甘心為下流；有見識(shí)則知道學(xué)無(wú)止境，不敢稍有心得就自滿自足，像河伯觀海，井蛙觀天，這都是沒有見識(shí)的人；有恒心則沒有成不了的事情。

在中國(guó)古代， *** 歷來(lái)被尊為正色，也是吉祥之色，所以有黃云蓋頂，必高中狀元，黃翅入鬢，必加官晉爵，印堂 *** ，定大富大貴的說(shuō)法。

此中貴賤，有毫厘千里之辨。 【注釋】 (1)天庭骨：在“天庭”之下，其勢(shì)豐隆飽滿，俗話說(shuō)“天庭飽滿”就是這個(gè)意思。 (2)枕骨：與“印堂”相平的后腦勺之骨。 (3)頂骨：以平正而突兀為佳。

【譯文】 一般來(lái)說(shuō)，觀察識(shí)別人的精神狀態(tài)，那種故作抖擻與真的精神振作的人是很容易辨別的。而那種介乎于假抖擻與真振作之間的可就比較難以識(shí)別了。精神不足，即便它是故作振作并表現(xiàn)于外，但不足的特征是掩蓋不了的。

《冰鑒》寫的是什么?

【簡(jiǎn)介】《冰鑒》這本書是曾國(guó)藩總結(jié)自己一生經(jīng)驗(yàn)而寫成的觀人識(shí)鑒專著，是曾國(guó)藩體察入微、洞悉人心的心法要訣。冰鑒，取其以冰為鏡，能察秋毫之義。曾國(guó)藩觀人鑒人，目的都是為了選賢任能，為了發(fā)現(xiàn)人才，重用人才。

《冰鑒》一書是曾國(guó)藩總結(jié)個(gè)人心得而成的一部傳世奇書，它是曾國(guó)藩體察入微、洞悉人心的心法要訣。因其具有極強(qiáng)的實(shí)用性、啟迪性和借鑒性，受到各界人士的重視和喜愛。

曾國(guó)藩的《冰鑒》是一部識(shí)人、鑒人和用人的書。從某種程度上來(lái)說(shuō)，《冰鑒》這本書是曾國(guó)藩官場(chǎng)沉浮中的人生閱歷和智慧的結(jié)晶。

《冰鑒》一書是晚清中興重臣曾國(guó)藩所著。這本書既是曾國(guó)藩一生官宦生涯閱人無(wú)數(shù)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是自己倚之建功立業(yè)的不傳之秘典?！侗b》在第一篇 神骨中說(shuō)到：“他家兼論形骸，文人先觀神骨。

《冰鑒》一書是曾國(guó)藩總結(jié)自身識(shí)人用人心得而成的一部傳世奇書，它是曾國(guó)藩體察入微，洞悉人心的心法要訣。因其具有極強(qiáng)的實(shí)用性、啟迪性和借鑒性而受到各界人士的重視和喜愛。