景頗目瑙縱歌唱鬧雙鬧吧那個(gè)是什么歌

蕭敬騰演唱的歌曲“原諒我”收錄在專輯《同名專輯 (First Live 影音限定版)》中，發(fā)行于2008年6月16日。這首歌以其深情的旋律和感人的歌詞，深受廣大聽眾喜愛(ài)。歌曲以“原諒我”為主題，表達(dá)了一種深深的歉意和對(duì)過(guò)去的回憶。蕭敬騰的嗓音在歌曲中顯得格外深情，讓人感受到歌曲中的情感波動(dòng)。

忘情縱歌 每到目瑙縱歌節(jié)，景頗族村村寨寨，男女老少，身著節(jié)日艷麗的民族服裝，成群結(jié)隊(duì)，敲鑼打鼓，興高采烈的聚集到縱歌場(chǎng)。各景頗族支系穿著不同的服飾，在瑙雙的帶領(lǐng)下，列隊(duì)加入縱歌隊(duì)伍中，舞場(chǎng)中鼓樂(lè)聲和著景頗族歌聲響徹整個(gè)廣場(chǎng)。

目腦縱歌節(jié) 目腦縱歌節(jié)在每年農(nóng)歷正月十五舉辦，一般為期2-6天，時(shí)間取雙不取單。每到目瑙縱歌節(jié)，景頗族男女老少，身著節(jié)日艷麗的民族服裝，聚集到目腦縱歌場(chǎng)。祭祀儀式之后，景頗族的男女老少踩著同一節(jié)拍進(jìn)入舞場(chǎng)，歡呼聲，鼓聲、鑼聲節(jié)奏鮮明，是一場(chǎng)舞盛會(huì)歌的海洋。

景頗族的特色節(jié)日

1、目瑙縱歌節(jié)是景頗族重要的傳統(tǒng)節(jié)日，它既是祭祀活動(dòng)，也是對(duì)天神“木代”的敬仰表現(xiàn)。 能仙節(jié)主要面向青年男女，是一個(gè)充滿歌聲和舞蹈的節(jié)日，通常在農(nóng)歷二月十日慶祝。 嘗新節(jié)于每年八月十五日舉行，家家戶戶會(huì)用新收獲的糧食和蔬菜制作食物，以此慶祝豐收。

2、目瑙節(jié)。景頗族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，一般于每年農(nóng)歷正月十五以后的九天內(nèi)擇雙日舉行，節(jié)期三至五天不等。目瑙作為一種大型的群眾性歌舞活動(dòng)，其由來(lái)已久，歷史上，每逢豐年，出征、凱旋、婚姻嫁娶、敬祭鬼神等重要活動(dòng)都要跳目瑙。撤種節(jié)。

3、目瑙縱歌節(jié)：這是景頗族最盛大的節(jié)日之一，旨在祭祀天神“木代”。節(jié)日通常在農(nóng)歷正月十五后的九天內(nèi)選擇雙日舉行，為期三至五天。目瑙縱歌是一種大型的群眾性歌舞活動(dòng)，歷史悠久，是景頗族在豐收、戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、婚姻和祭祀等重要時(shí)刻的重要慶典。

4、景頗族的民族傳統(tǒng)節(jié)日主要有目腦縱歌節(jié)、能仙節(jié)、新米節(jié)等，其中最盛大、隆重的節(jié)日為目腦縱歌。目腦縱歌是景頗族祭祀天神“木代”的傳統(tǒng)祭典活動(dòng)?！澳敬笔蔷邦H族超自然信仰中最大的天神，代表著財(cái)富和幸福，能夠給人予保佑，是只有山官家才擁有祭祀權(quán)力的神。

冒浪娜湯景頗歌是什么意思

1、一首民歌?！毒邦H倆姐妹》是景頗人首張個(gè)人MTV專輯，冒浪那湯景頗山兩朵芳香的斑色花：岳木栽、岳木果原唱，于2016年09月26上線，所以冒浪娜湯景頗歌是一首民歌。景頗族民歌是我國(guó)少數(shù)民族景頗族當(dāng)?shù)氐奶厣枨爬系母柚{旋律簡(jiǎn)單，音域高亢遼闊。

2、景頗族的民族標(biāo)志是目瑙示棟。目瑙示棟的主要內(nèi)容和活動(dòng)：祭祀 在歷史上，豎目瑙示棟之前要，全村寨的董薩要念村寨鬼（一種祭祀)，形成祭祀高潮，連續(xù)三天的祭祀后，才能將目瑙示棟豎起，頓時(shí)，整個(gè)目瑙縱歌場(chǎng)歡呼雀躍，場(chǎng)面極其熱烈。

豐富多彩的景頗族民歌文化

景頗族是個(gè)能歌善舞的民族，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活中創(chuàng)造了豐富多彩的獨(dú)具特色的民族音樂(lè)。傳統(tǒng)的音樂(lè)可分為祭祀、生活、勞動(dòng)三種類型。祭祀性的歌在景頗族音樂(lè)中所占比例較重，不論是舉行“目瑙縱歌節(jié)”還是喪葬、結(jié)婚、蓋新房，或者叫谷魂都離不開歌唱。景頗族的聲樂(lè)，有古老的歌謠和現(xiàn)代的民歌兩種。

木占　是景頗支的說(shuō)唱音樂(lè)。在舉行木瑙縱歌、結(jié)婚儀式、新房落成、慶豐收、過(guò)年節(jié)時(shí)由老年人或成年男子 1人演唱。唱者席地而坐，以手指彈扇柄擊節(jié)而歌，或有一些表演動(dòng)作。其音樂(lè)結(jié)構(gòu)為基本曲調(diào)的變化反復(fù)。

景頗族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造了豐富多彩的民間音樂(lè)，各支系民歌種類繁多，主要有“月魯”（舂米調(diào)）、“志”（山歌）、“齋瓦”（歷史歌）、“腦石幼嗯先”（催眠曲）、“木占”（風(fēng)俗歌）、“恩準(zhǔn)”（情歌）等。

生活習(xí)性：景頗族是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為生計(jì)的民族，糧食作物以水稻、旱谷、玉米、小麥、粟米為主，經(jīng)濟(jì)作物有甘蔗、油菜、八角、草果、香茅草等。景頗族社會(huì)中并存著兩種類型的信仰，一種是秉承傳統(tǒng)的超自然信仰，另一種是外來(lái)的基督教和天主教信仰。

主人在新房的新火塘里燒第一把火，待火點(diǎn)燃后，其他人再進(jìn)門圍火塘而坐，主人隨即請(qǐng)大家吃飯，晚上還要喝酒、唱蓋新房歌、跳舞，以示慶賀。跳舞唱歌有時(shí)通宵達(dá)旦，熱鬧非凡。

景頗歌曲歌詞是房子要倒了日子么不好過(guò)叫什么歌名

云南漢族民歌中的小調(diào)可叫做生活小曲，數(shù)量較大，內(nèi)容題材亦較廣泛。這類民歌來(lái)源較復(fù)雜，既有不小明、清小曲，也有許多來(lái)自全國(guó)各地的漢族民歌，大都有較固定的傳統(tǒng)唱詞。其風(fēng)格相對(duì)地不如云南山歌獨(dú)特，但仍具有一定的地方色彩。勞動(dòng)歌曲大體包括三種類型。

《花兒為什么這樣紅》本來(lái)是一首古老的塔吉克民歌，后來(lái)由雷振邦先生改編成電影《冰山上的來(lái)客》插曲。

節(jié)日里，以村寨為單位殺牛祭“秋房”，牛肉各戶分回祭祖，青年們聚集在一起“蕩秋千”、摔角、狩獵、唱山歌，盡情歡樂(lè)。傳說(shuō)，在遠(yuǎn)古的時(shí)候，哈尼人不知道一年要分幾個(gè)月，后來(lái)，太陽(yáng)和月亮傳授給哈尼人分月的辦法，在人間栽了一棵年月樹，一枝樹干算一個(gè)，哈尼人分得了第六枝，從此，就在六月過(guò)“庫(kù)扎扎”。

在什么音樂(lè)播放器上才能下景頗歌

1、金平地區(qū)的山歌傣語(yǔ)稱“琿卯騷”，由男女青年在夜間對(duì)唱，用玎琴伴奏，曲調(diào)多為宮調(diào)式，但在徵音上結(jié)束。另外，元江、景谷等地有風(fēng)格不同的山歌。敘事歌：包括“喊秀”(鸚鵡歌)、“喊吳哦”(敘事歌)、“喊暖轟”(流水歌)、“桑烘”(鳳凰情詩(shī)調(diào))、“拽”、“索”、“森”等。

2、“木瑙縱歌”　“木瑙”是景頗支語(yǔ)，“縱歌”是載瓦支語(yǔ)，皆為聚會(huì)跳舞之意。傳統(tǒng)的木瑙縱歌，既是宗教性祭祀活動(dòng)，也是大型集體歌舞聚會(huì)。參加者可達(dá)數(shù)千人。舞蹈者著節(jié)日盛裝，婦女揮舞扇子或手帕，男子揮舞長(zhǎng)刀，在樂(lè)器伴奏下，邊舞邊唱。

3、景頗族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造了豐富多彩的民間音樂(lè)，各支系民歌種類繁多，主要有“月魯”（舂米調(diào)）、“志”（山歌）、“齋瓦”（歷史歌）、“腦石幼嗯先”（催眠曲）、“木占”（風(fēng)俗歌）、“恩準(zhǔn)”（情歌）等。