中文釋義:獲勝,占上風(fēng);從……中得到了大好處 英文發(fā)音: [ɡet best v]例句:I feel that I get the best of both worlds.我認(rèn)為我在兩個(gè)世界中都占了上風(fēng)。
get the best of [英][ɡet best v][美][ɡt i bst v]獲勝, 占上風(fēng); 從…中得到最大好處;例句 After a long struggle,we get the best of them.經(jīng)過(guò)一番苦斗,我們打敗了他們。
get the better/best of 用法多樣,主要表示在某個(gè)方面戰(zhàn)勝、打敗某人或占優(yōu)勢(shì)。用 better 或 best 沒(méi)有區(qū)別。例如,他在激烈戰(zhàn)斗中,還是被對(duì)手輕易擊敗,這說(shuō)明他的對(duì)手“get the better of”了他。在辯論中,他輕而易舉地?fù)魯?duì)手,表示他在這場(chǎng)“get the best of”了對(duì)手。
get the better of 打敗, 戰(zhàn)勝,在...中占上風(fēng) He got the better of his rival.他挫敗了他的對(duì)手。He tried to get the better of his sleepiness.他試圖克服自己的睡意。My curiosity got the better of me.我克制不住自己的好奇心。
1、“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史”釋義:質(zhì)樸勝過(guò)了文飾就會(huì)粗野,文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì)虛浮。 原文: 子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。” 譯文:孔子說(shuō):“質(zhì)樸勝過(guò)了文飾就會(huì)粗野,文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì)虛浮,質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng),然后才可以成為君子。
2、【注解】質(zhì)勝文則野:質(zhì),樸,質(zhì)樸。文,文采,文飾。野,鄙野。 史: 本指宗廟之祝史,或在官府之掌文書者,這些人往往顯得虛偽正經(jīng),故史意指虛浮,虛偽。彬彬:這里指文和質(zhì)均勻配合的樣子?!咀g文】孔子說(shuō):“質(zhì)樸勝過(guò)文采,就顯得粗野,文采勝過(guò)質(zhì)樸,就顯得虛浮。
3、意思是,孔子說(shuō):“性情太過(guò)直率就顯得粗魯,太過(guò)講究禮儀就顯得虛偽,性情禮儀兼?zhèn)涞娜瞬攀钦嬲木??!边@段話說(shuō)明了文與質(zhì)的正確關(guān)系和君子的人格模式,高度概括了孔子的文質(zhì)思想。文與質(zhì)是對(duì)立的統(tǒng)一,互相依存,不可分離。質(zhì)樸與文采是同樣重要的。
4、這句話出自《論語(yǔ)·述而》篇,是孔子說(shuō)的。原文是:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子?!币馑际?,個(gè)人品質(zhì)和才能之間存在一種相互關(guān)系,如果個(gè)人品質(zhì)優(yōu)于才能,那么只能在野外從事普通的工作;如果才能優(yōu)于個(gè)人品質(zhì),那么只能成為史書上的注腳。
5、意思:如果質(zhì)樸超過(guò)了文飾就顯得粗野,如果文飾超過(guò)了質(zhì)樸就顯得虛浮,只有質(zhì)樸和文飾相雜適中,才能算是一個(gè)君子。出處:《論語(yǔ)·雍也》子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
6、意思是質(zhì)樸多于文采,就像個(gè)鄉(xiāng)下人,流于粗俗;文采多于質(zhì)樸,就流于虛偽、浮夸。只有質(zhì)樸和文采配合恰當(dāng),才是個(gè)君子。原句出自于《論語(yǔ)·雍也篇》。句中部分字詞解釋:①質(zhì):樸實(shí)、自然,無(wú)修飾的。②文:文采,經(jīng)過(guò)修飾的。③野:此處指粗魯、鄙野,缺乏文采。
近義詞:以智為力,就是說(shuō)中庸之道是上等人的哲學(xué)智慧,凡事不要太過(guò),也不要不及,凡事都要講究中間策略。間就是中庸之道的意思。智慧 是生命所具有的基于生理和心理器官的一種高級(jí)創(chuàng)造思維能力,包含對(duì)自然與人文的感知、記憶、理解、分析、判斷、升華等所有能力。
思以智勝的意思是:思以智勝,思考沒(méi)個(gè)問(wèn)題,用腦子想出巧妙的辦法,很快解決問(wèn)題,勇者勝。劍走偏鋒,以智勝力運(yùn)用機(jī)智和謀略,不按常規(guī)的思路,想出奇特的辦法來(lái)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的對(duì)手或解決問(wèn)題。劍走偏鋒武術(shù)中劍法的評(píng)述語(yǔ),是指不從正面進(jìn)行攻防,而是采用閃避游斗的方法對(duì)敵。
“思以智勝”是一個(gè)成語(yǔ),意思是用思考和智慧來(lái)獲取勝利。通常用于強(qiáng)調(diào)聰明人在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí),需要通過(guò)頭腦運(yùn)轉(zhuǎn)和創(chuàng)新性思維來(lái)克服難關(guān),從而勝出。這個(gè)成語(yǔ)有一個(gè)重要的提示,就是無(wú)論現(xiàn)實(shí)情況如何,我們都應(yīng)該保持冷靜思考和堅(jiān)定的決策力。思以智勝需要深度思考。
意思是:思考沒(méi)個(gè)問(wèn)題,用腦子想出巧妙的辦法,很快解決問(wèn)題,勇者勝。思以智勝身價(jià)八十億 玩快手的人都知道,禮物都是財(cái)富,而平臺(tái)上從來(lái)不缺乏一些土豪,他們一擲千金,隨便送出的一個(gè)禮物就可能是我們半輩子的工資啦,那么快手上最壕的人是誰(shuí)呢?下面一起來(lái)看看完整榜單吧。
智勝是什么意思?首先需要理解智勝二個(gè)詞的含義。智指智慧,勝指戰(zhàn)勝,智勝就是用智慧取得勝利的意思。在現(xiàn)代社會(huì)中,智勝往往與企業(yè)戰(zhàn)略、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、科技創(chuàng)新等領(lǐng)域相關(guān),只有在這些領(lǐng)域中具備智勝優(yōu)勢(shì)的企業(yè)才能獲得持續(xù)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和盈利能力。
思以智勝是快手里的一名富豪,網(wǎng)爆身家達(dá)到80億,被稱作2017快手十大土豪居首,但他是干什么的卻沒(méi)人了解。思以智勝是快手視頻首位大富豪,身家80億居于2017快手十大土豪居首。思以智勝哥哥是哈爾濱市非常牛b的角色,以前被亂傳是,的背心。
(七)解脫勝,如來(lái)斷所知、煩惱二障,并永斷一切煩惱習(xí)氣,智緣二事俱得自在。
境界本來(lái)是身邊的事物、人生、人際關(guān)系、人性等的認(rèn)知程度,說(shuō)白了就是對(duì)人、對(duì)事所具備的真實(shí)的、全面的知識(shí)系統(tǒng),沒(méi)有什么神秘和奇怪的。農(nóng)民對(duì)于莊家全面而系統(tǒng)的知識(shí)體系,工人對(duì)工廠的生產(chǎn)流程具有全面而系統(tǒng)的知識(shí)系統(tǒng),天文學(xué)家對(duì)于天文具備全面而系統(tǒng)的知識(shí),等等。這些都是境界。
佛曰,救人一命,勝造七級(jí)浮屠。數(shù)字7或說(shuō)7次是事物等的開(kāi)始,第二個(gè)7是過(guò)程,第三個(gè)7是結(jié)果或說(shuō)是鞏固,也算是一個(gè)階段結(jié)束。另外數(shù)字7在很多數(shù)字研究與其它宗教里都有說(shuō)法,基本能確定7這數(shù)字有一定的宇宙含義。
耳、鼻、舌、身、意、之六識(shí),加意根而為:七心界。七佛者:維衛(wèi)佛、式佛、隨棄佛、拘留秦佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。律、法相、三論、華嚴(yán)、天臺(tái)、真言、禪共七宗。三衣,缽,香合,拂子,尼師檀,紙被,浴具,皆為常持者,又叫七事隨身。
無(wú)求安意,不著華香,不傅脂粉,不為歌舞倡樂(lè),如清凈戒,以一心習(xí);第七戒者,一日一夜持心如真人,無(wú)求安意,不臥好床,卑床草席,捐除睡臥,思念經(jīng)道,如清凈戒,以一心習(xí);第八戒者,一日一夜持心如真人,奉法時(shí)食,食少節(jié)身,過(guò)日中后不復(fù)食,如清凈戒,以一心習(xí)。
七級(jí)浮屠指的就是七層塔。在佛教中,七層的佛塔是最高等級(jí)的佛塔。浮屠就是佛塔,是音譯過(guò)來(lái)的。 佛塔起源于古印度。在公元一世紀(jì)佛教傳入我國(guó)以前,我國(guó)沒(méi)有“塔”,也沒(méi)有“塔”字。梵語(yǔ)說(shuō):救人一命,勝造七級(jí)浮屠。意思是說(shuō)救人性命是功德無(wú)量的好事善事。