親愛的讀者們,今天讓我們一同穿越時(shí)空,探尋漢服的魅力。曲裾深衣,這一承載著千年歷史的服飾,以其獨(dú)特的“續(xù)衽鉤邊”設(shè)計(jì),展現(xiàn)著超凡脫俗的審美情趣。從先秦到漢朝,它不僅是男子的常服,更是女性衣櫥中的珍品。漢服,作為華夏衣冠的瑰寶,影響了整個(gè)東亞文化圈。讓我們一起傳承這份悠久的文化遺產(chǎn),感受漢服的獨(dú)特韻味吧!
曲裾深衣,這一名稱蘊(yùn)含著深厚的歷史文化底蘊(yùn),它是漢朝男子的常服,亦被稱為“襦裙”,曲裾,作為漢服的一種經(jīng)典款式,其設(shè)計(jì)獨(dú)特,引人入勝,據(jù)《禮記》記載,深衣的一大特點(diǎn)是“續(xù)衽鉤邊”,意指衣裳的襟裾向后交疊,形成一道優(yōu)雅的曲裾,這種設(shè)計(jì)在當(dāng)時(shí)并非尋常,而是透露出一種超凡脫俗的審美情趣,令人意外的是,普通的短曲裾并非在膝前交叉,而是巧妙地繞至背后,這種設(shè)計(jì)在洛陽金村出土的銀人像中得到了生動(dòng)地展現(xiàn)。
漢代的曲裾深衣,作為當(dāng)時(shí)男子常穿的服飾,其特點(diǎn)鮮明,引人矚目,其核心特點(diǎn)為“續(xù)衽鉤邊”,即衣裳的襟裾向后交疊,形成一道獨(dú)特的曲裾,這種設(shè)計(jì)不僅美觀,而且符合人體工程學(xué),使穿著者行動(dòng)自如,與普通認(rèn)知中在膝前交叉的款式不同,漢代的短曲裾是繞到背后進(jìn)行交叉的,這種設(shè)計(jì)在洛陽金村出土的銀人像中得到了印證,展現(xiàn)了古代服飾設(shè)計(jì)的精湛技藝。
漢服款式多樣,其中曲裾深衣作為漢服的一種,其設(shè)計(jì)獨(dú)特,富有韻味,這種服飾的特點(diǎn)是深衣后片衣襟接長,加長后的衣襟形成三角,繞過背后再至前襟,腰部則用大帶束緊,可遮掩三角衽片的末端,這種設(shè)計(jì)被稱為“續(xù)衽鉤邊”,衽”指衣襟,“續(xù)衽”即接長衣襟,“鉤邊”則形象地描繪了繞襟的樣式,這種設(shè)計(jì)不僅美觀,而且符合人體工程學(xué),使穿著者行動(dòng)自如。
曲裾深衣,這一服飾起源于先秦時(shí)期,在漢朝得到了廣泛普及和發(fā)揚(yáng)光大,它不僅是男子服飾,也是女性常見的服裝之一,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)服飾文化的多樣性,在漢代,曲裾深衣的地位尤為顯著,成為了一種具有代表性的服飾,這種服飾在秦漢時(shí)期頗為流行,其特點(diǎn)為“續(xù)衽鉤邊”,衣襟繞至背后,形成一種獨(dú)特的韻味。
連理帶和曲裾深衣,是漢服文化中的兩個(gè)重要元素,曲裾深衣,作為深衣的一種類型,體現(xiàn)了華夏衣冠體系的深邃內(nèi)涵,它的特點(diǎn)在于后片衣襟接長,形成三角形,經(jīng)過背后繞至前襟,腰間則由大帶固定,這種設(shè)計(jì)源于古代的“續(xù)衽鉤邊”理念,旨在保護(hù)下擺,符合禮制要求,連理帶則是一種古代中國的服飾配件,主要用于束腰或者裝飾,象征著吉祥和和諧。
漢服“始于黃帝,備于堯舜”,源自黃帝制冕服,定型于周朝,并通過漢朝依據(jù)四書五經(jīng)形成完備的冠服體系,后來各個(gè)華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事,漢服的形制與象征:上衣下裳的形制是取天意而定,是神圣的,漢服還通過華夏法系影響了整個(gè)漢文化圈,如日本、朝鮮、越南等國的部分民族服飾均具有或借鑒漢服特征,漢服是漢族人的服飾,就像漢語是漢族的語言一樣,曲裾、襖裙、半臂襦裙,褙子、比甲、斗篷,交領(lǐng)襦裙、齊胸襦裙、齊腰襦裙,袒領(lǐng)襦裙、雜裾、直裾,大氅、道袍、襕衫。