《詠鵝》中的“曲項向天歌”,一語雙關(guān),既描繪了鵝頸彎曲的優(yōu)美姿態(tài),又體現(xiàn)了其高潔氣質(zhì)。此處的“曲”字應(yīng)讀作第一聲qū,與詩歌意境、韻律相得益彰。讓我們一起品味這首經(jīng)典之作,感受詩人對自然與美好品質(zhì)的贊美。
在唐代詩人駱賓王的著名詩作《詠鵝》中,有這樣一句傳神之筆:“鵝,鵝,鵝,曲項向天歌。”這句詩中的“曲”字,究竟應(yīng)該讀作第幾聲呢?讓我們一探究竟。
我們要明確,“曲”字在漢語中有著豐富的含義,它不僅可以表示音樂、歌曲,還可以表示彎曲、曲折等,而在《詠鵝》這句詩中,“曲”字顯然是描述鵝的姿態(tài),我們應(yīng)該關(guān)注其表示彎曲的含義。
在普通話中,“曲”字有兩種常見的讀音:qū和qǔ,qū表示彎曲、曲折等含義,而qǔ則表示音樂、歌曲等,根據(jù)《詠鵝》這首詩的意境,我們可以判斷,“曲項向天歌”中的“曲”字應(yīng)該讀作qū,即第一聲。
為什么“曲”字在這里要讀作第一聲呢?這是因為,在這句詩中,“曲項”一詞形象地描繪了鵝頸部的彎曲姿態(tài),鵝,作為一種優(yōu)雅的水禽,其頸部的彎曲,既展現(xiàn)了其優(yōu)美的身姿,又體現(xiàn)了其高潔的氣質(zhì),而“曲項向天歌”這一描述,更是將鵝的這種姿態(tài)與歌唱的動作相結(jié)合,形成了一幅生動的畫面。
我們還可以從詩句的韻律上來分析,在《詠鵝》這首詩中,“鵝,鵝,鵝”三個字押韻,讀起來朗朗上口,而“曲項向天歌”這一句,如果將“曲”字讀作qǔ,則會破壞整體的韻律感,將“曲”字讀作qū,即第一聲,不僅符合詩句的意境,也符合詩歌的韻律。
駱賓王的《詠鵝》是我國古代詩歌中的佳作,曲項向天歌”一句,更是傳頌千古,這句詩中的“曲”字,究竟應(yīng)該讀作第幾聲呢?
我們需要了解“曲”字在漢語中的兩種讀音:qū和qǔ,qū表示彎曲、曲折等含義,而qǔ則表示音樂、歌曲等,在《詠鵝》這首詩中,“曲項向天歌”一句,顯然是在描述鵝的姿態(tài),我們應(yīng)該關(guān)注其表示彎曲的含義。
為什么“曲”字在這里要讀作qū,即第一聲呢?這是因為,在這句詩中,“曲項”一詞形象地描繪了鵝頸部的彎曲姿態(tài),鵝頸部的彎曲,既展現(xiàn)了其優(yōu)雅的身姿,又體現(xiàn)了其高潔的氣質(zhì),而“曲項向天歌”這一描述,更是將鵝的這種姿態(tài)與歌唱的動作相結(jié)合,形成了一幅生動的畫面。
從詩句的韻律上來看,“鵝,鵝,鵝”三個字押韻,讀起來朗朗上口,而“曲項向天歌”這一句,如果將“曲”字讀作qǔ,則會破壞整體的韻律感,將“曲”字讀作qū,即第一聲,不僅符合詩句的意境,也符合詩歌的韻律。
在唐代詩人駱賓王的《詠鵝》中,“曲項向天歌”一句,不僅描繪了鵝的優(yōu)美姿態(tài),還展現(xiàn)了其高潔的氣質(zhì),這句詩中的“曲”字,究竟應(yīng)該讀作第幾聲呢?
我們要明確,“曲”字在漢語中有著豐富的含義,它不僅可以表示音樂、歌曲,還可以表示彎曲、曲折等,而在《詠鵝》這句詩中,“曲”字顯然是描述鵝的姿態(tài),我們應(yīng)該關(guān)注其表示彎曲的含義。
在普通話中,“曲”字有兩種常見的讀音:qū和qǔ,qū表示彎曲、曲折等含義,而qǔ則表示音樂、歌曲等,根據(jù)《詠鵝》這首詩的意境,我們可以判斷,“曲項向天歌”中的“曲”字應(yīng)該讀作qū,即第一聲。
為什么“曲”字在這里要讀作qū,即第一聲呢?這是因為,在這句詩中,“曲項”一詞形象地描繪了鵝頸部的彎曲姿態(tài),鵝頸部的彎曲,既展現(xiàn)了其優(yōu)雅的身姿,又體現(xiàn)了其高潔的氣質(zhì),而“曲項向天歌”這一描述,更是將鵝的這種姿態(tài)與歌唱的動作相結(jié)合,形成了一幅生動的畫面。
從詩句的韻律上來看,“鵝,鵝,鵝”三個字押韻,讀起來朗朗上口,而“曲項向天歌”這一句,如果將“曲”字讀作qǔ,則會破壞整體的韻律感,將“曲”字讀作qū,即第一聲,不僅符合詩句的意境,也符合詩歌的韻律。
在駱賓王的《詠鵝》中,“曲項向天歌”一句,不僅描繪了鵝的優(yōu)美姿態(tài),還展現(xiàn)了其高潔的氣質(zhì),這句詩中的“曲”究竟指的是什么呢?
我們要明確,“曲”字在漢語中有著豐富的含義,它不僅可以表示音樂、歌曲,還可以表示彎曲、曲折等,在《詠鵝》這首詩中,“曲項”一詞顯然是在描述鵝的姿態(tài),我們應(yīng)該關(guān)注其表示彎曲的含義。
在這句詩中,“曲項”指的是鵝頸部的彎曲姿態(tài),鵝頸部的彎曲,既展現(xiàn)了其優(yōu)雅的身姿,又體現(xiàn)了其高潔的氣質(zhì),而“曲項向天歌”這一描述,更是將鵝的這種姿態(tài)與歌唱的動作相結(jié)合,形成了一幅生動的畫面。
我們還可以從詩句的背景和意境來分析,駱賓王是唐代著名的詩人,他的詩作多具有濃郁的田園氣息。《詠鵝》這首詩,通過對鵝的描繪,表達(dá)了詩人對自然美景的熱愛和對高潔品質(zhì)的追求,在這首詩中,“曲項”一詞,正是詩人通過對鵝頸部彎曲姿態(tài)的描繪,來表達(dá)這種高潔品質(zhì)的一種手法。
“曲項向天歌”中的“曲”指的是鵝頸部的彎曲姿態(tài),這一描述不僅展現(xiàn)了鵝的優(yōu)雅身姿,還體現(xiàn)了詩人對高潔品質(zhì)的追求。
在唐代詩人駱賓王的《詠鵝》中,“曲項向天歌”一句,不僅描繪了鵝的優(yōu)美姿態(tài),還展現(xiàn)了其高潔的氣質(zhì),這句詩中的“曲”字,究竟應(yīng)該讀作第三聲還是第一聲呢?
我們需要了解“曲”字在漢語中的兩種讀音:qū和qǔ,qū表示彎曲、曲折等含義,而qǔ則表示音樂、歌曲等,在《詠鵝》這首詩中,“曲項向天歌”一句,顯然是在描述鵝的姿態(tài),我們應(yīng)該關(guān)注其表示彎曲的含義。
根據(jù)《詠鵝》這首詩的意境,我們可以判斷,“曲項向天歌”中的“曲”字應(yīng)該讀作qū,即第一聲,這是因為,在這句詩中,“曲項”一詞形象地描繪了鵝頸部的彎曲姿態(tài),鵝頸部的彎曲,既展現(xiàn)了其優(yōu)雅的身姿,又體現(xiàn)了其高潔的氣質(zhì),而“曲項向天歌”這一描述,更是將鵝的這種姿態(tài)與歌唱的動作相結(jié)合,形成了一幅生動的畫面。
從詩句的韻律上來看,“鵝,鵝,鵝”三個字押韻,讀起來朗朗上口,而“曲項向天歌”這一句,如果將“曲”字讀作qǔ,則會破壞整體的韻律感,將“曲”字讀作qū,即第一聲,不僅符合詩句的意境,也符合詩歌的韻律。
《詠鵝》中的“曲”字應(yīng)該讀作第一聲,即qū,這一讀音不僅符合詩句的意境,也符合詩歌的韻律。