在歷史的長河中，曹操敗走華容道的故事猶如一顆明珠，鑲嵌在《三國演義》的畫卷上。這句歇后語“曹操敗走華容道——不出所料”，不僅是對那段傳奇歷史的精煉概括，更是對諸葛亮智慧與關羽仁義的深刻詮釋。這個故事，既展現了曹操的狼狽，也體現了關羽的仁義和諸葛亮的遠見。這句歇后語至今仍廣為流傳，成為形容混亂或困境中的狼狽狀況的生動比喻。

曹操敗走華容道下一句是什么?

在歷史的長河中，曹操敗走華容道的故事如同一顆璀璨的明珠，鑲嵌在三國演義的畫卷上，這句歇后語“曹操敗走華容道——不出所料”，既是對那段傳奇歷史的精煉概括，也是對諸葛亮智慧與關羽仁義的深刻詮釋。

故事發(fā)生在赤壁之戰(zhàn)后，曹操大軍潰敗，在逃亡的過程中，他們遭遇了關羽的攔截，盡管諸葛亮深知關羽與曹操之間有著舊情，但他仍然派關羽去把守華容道，這一舉動無疑是對關羽仁義的考驗，而最終，關羽果然放走了曹操，這也驗證了諸葛亮的先見之明。

歇后語“曹操敗走華容道——不出所料”的下一句是“兵荒馬亂，逃之夭夭”，這句歇后語形象地描繪了曹操大軍敗退時的混亂場景，同時也展現了關羽放走曹操后的逃亡情景，這個歇后語至今仍在人們的口語中廣泛使用，用以形容某種混亂或困境中的狼狽狀況。

關于這句歇后語的來源，我們可以追溯到西晉時史學家樂資的《山陽公載記》，書中記載：“公船艦為備所燒，引軍從華容道步歸，遇泥濘，道不通，天又大風，悉使羸兵負草填之，騎乃得過，羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中，死者甚眾?！边@段描述生動地展現了曹操大軍在敗退過程中所遭遇的困境。

三國演義歇后語,什么敗走華容道,不出所料。

在《三國演義》這部偉大的歷史小說中，曹操敗走華容道的故事被賦予了豐富的文化內涵，這句歇后語“曹操敗走華容道——不出所料”不僅是對那段歷史的精煉概括，更是對人物性格和智慧的一種深刻揭示。

赤壁之戰(zhàn)后，曹操大軍潰敗，諸葛亮預見到曹操會走華容道，于是派關羽去把守，關羽放走了曹操，這一舉動既體現了關羽的仁義，也驗證了諸葛亮的智慧，這句歇后語因此成為了一個流傳千古的佳話。

關于這句歇后語的典故，我們可以追溯到《三國演義》第49—50回，書中記載，曹操在赤壁之戰(zhàn)中上當采用龐統(tǒng)所獻的連環(huán)計，注定曹兵必敗，諸葛亮根據當時情況預卜曹敗后，先經烏林、彝陵小路，再后必走華容道去荊州，而后回軍許昌，故派遣關公、張飛、趙云各將各赴指定地點伏擊。

歇后語“曹操敗走華容道”的答案是什么?

關于歇后語“曹操敗走華容道”的答案，我們可以從多個角度來解讀。

這句歇后語的下一句是“不出所料”，這表明曹操敗走華容道的結果在諸葛亮預料之中，體現了他的智慧和先見之明。

這句歇后語還可以從關羽的角度來解讀，關羽放走曹操，既是對舊情的念及，也是對諸葛亮智慧的尊重，這體現了關羽的仁義和忠誠。

這句歇后語還可以從整個三國歷史的角度來解讀，曹操敗走華容道，標志著三國時期的開始，也預示著未來的紛爭和變革。

曹操敗走華容道歇后語

曹操敗走華容道的故事，不僅是一段傳奇的歷史，更是一句流傳千古的歇后語，這句歇后語“曹操敗走華容道——不出所料”既是對那段歷史的精煉概括，也是對人物性格和智慧的一種深刻揭示。

故事發(fā)生在赤壁之戰(zhàn)后，曹操大軍潰敗，在逃亡的過程中，他們遭遇了關羽的攔截，盡管諸葛亮深知關羽與曹操之間有著舊情，但他仍然派關羽去把守華容道，這一舉動無疑是對關羽仁義的考驗，而最終，關羽果然放走了曹操，這也驗證了諸葛亮的先見之明。

這句歇后語的相關內容還包括“曹操敗走華容道——走對了路子”、“曹操敗走華容道——兵荒馬亂”、“曹操敗走華容道——意料之外，情理之中”等，這些內容從不同角度描繪了曹操敗走華容道的情景，使這句歇后語更加豐富多彩。

關于這句歇后語的來源，我們可以追溯到西晉時史學家樂資的《山陽公載記》，書中記載：“公船艦為備所燒，引軍從華容道步歸，遇泥濘，道不通，天又大風，悉使羸兵負草填之，騎乃得過，羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中，死者甚眾?！边@段描述生動地展現了曹操大軍在敗退過程中所遭遇的困境。