《我們共同的未來(lái)》正式提出了哪個(gè)劃時(shí)代概念？

《我們共同的未來(lái)》這部劃時(shí)代的研究報(bào)告正式提出了可持續(xù)發(fā)展的概念，這一理念是科學(xué)發(fā)展觀的核心要素之一，強(qiáng)調(diào)了在滿足當(dāng)代人需求的同時(shí)，不對(duì)后代滿足自身需求的能力構(gòu)成威脅，該報(bào)告由世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)撰寫，旨在探討人類未來(lái)的發(fā)展路徑。

值得一提的是，在1987年，受聯(lián)合國(guó)委托，以挪威前首相布倫特蘭夫人為首的世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)（WECD）成員們，經(jīng)過(guò)四年的深入研究和充分論證，將《我們共同的未來(lái)》這份報(bào)告提交給聯(lián)合國(guó)大會(huì)，從而將可持續(xù)發(fā)展的概念和模式正式引入國(guó)際社會(huì)的視野。

如何探討建設(shè)項(xiàng)目的可持續(xù)性？

建設(shè)項(xiàng)目的可持續(xù)性主要涉及多個(gè)關(guān)鍵維度：項(xiàng)目在技術(shù)、經(jīng)濟(jì)上的可靠性及合理性；項(xiàng)目效益的公平分配以及利益相關(guān)方的接受程度和參與度；項(xiàng)目面臨的主要風(fēng)險(xiǎn)（包括經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)）及其對(duì)策；項(xiàng)目所依賴的資源和政策環(huán)境；以及項(xiàng)目實(shí)施和運(yùn)行機(jī)構(gòu)的能力與動(dòng)力。

可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是我國(guó)發(fā)展藍(lán)圖中的重要組成部分，其核心在于構(gòu)建一個(gè)生態(tài)可持續(xù)、社會(huì)公正、人民積極參與決策的發(fā)展模式，在項(xiàng)目的社會(huì)評(píng)價(jià)中，我們特別關(guān)注項(xiàng)目的社會(huì)可持續(xù)性，即項(xiàng)目與社會(huì)環(huán)境的協(xié)調(diào)性，以及項(xiàng)目與所在地的互適性分析，這些問(wèn)題是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)和環(huán)境評(píng)價(jià)難以解決的。

在建筑領(lǐng)域，可持續(xù)建筑的理念強(qiáng)調(diào)了對(duì)建筑材料中蘊(yùn)藏能量的認(rèn)識(shí)以及循環(huán)使用的意識(shí)，避免使用高能量消耗、破壞環(huán)境、產(chǎn)生廢物或放射性材料，綠色建筑在設(shè)計(jì)和建筑材料的選擇上，都充分考慮了資源的合理利用和處置。

生態(tài)文明和可持續(xù)發(fā)展理念的提出，極大地豐富了傳統(tǒng)價(jià)值觀的內(nèi)涵，我們首先需要向人們揭示自然的內(nèi)在價(jià)值，引導(dǎo)人們將自然視為人類的伙伴，培養(yǎng)保護(hù)自然、尊重自然的態(tài)度，以及對(duì)自然的親近感情和關(guān)懷。

《我們共同的未來(lái)》提出了哪個(gè)影響深遠(yuǎn)的概念？

《我們共同的未來(lái)》這部報(bào)告首次明確提出了可持續(xù)發(fā)展的概念，這一理念深刻影響了全球的發(fā)展路徑，報(bào)告中指出，可持續(xù)發(fā)展旨在實(shí)現(xiàn)既能滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代滿足自身需求能力的發(fā)展模式。

該報(bào)告由世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)提出，為國(guó)際社會(huì)提供了一個(gè)普遍認(rèn)可的可持續(xù)發(fā)展定義：“可持續(xù)發(fā)展是既能滿足當(dāng)代人需要而又不對(duì)滿足后代人需要之能力構(gòu)成危害的發(fā)展?！边@一概念至今仍然是全球可持續(xù)發(fā)展議程的核心。