屈大夫是指戰(zhàn)國時期楚國的三閭大夫屈原,他以文采斐然和忠貞不屈著稱,衛(wèi)武公則是西周時期衛(wèi)國的君主,名為共伯和,衛(wèi)武公在犬戎攻破鎬京之后,忠誠護送周平王東遷至洛陽,因功被封為公爵。
鄭燮畫竹時,因崇尚竹子的氣節(jié),曾在畫作中題寫“屈大夫之清風,衛(wèi)武公之懿德”,他畫竹的過程,從“眼中之竹”到“胸中之竹”,再到“手中之竹”,展現了他對竹子精神的深刻理解。
“懿”字讀作yì,意指美好,尤其是用來形容德行,懿是對個人美德的極高贊譽,常被用于名字或封號中,如我們熟知的司馬懿、明熹宗懿安張皇后、懿文太子朱標等。
“懿德常存”這一成語,意味著美德永遠流傳,是對美好風范永續(xù)傳承的贊譽,它常用來稱頌女性的高尚品德,在許多古文中都有所體現,如“六月荷花滴淚花,懿德常存萬古芳”。
“音容宛在,懿德長存”則表達了對逝者聲音和容貌的懷念,以及對他們美德永存的感慨。“音容宛在”形容對死者的深切思念。
“懿德常存”是一個組合詞,懿德”指的是美德,“常存”意味著永久存在,在古代文獻中,如《貞觀政要論崇儒學》所言:“《禮》云:‘玉不琢不成器,人不學不知義?!怨湃饲谟趯W問,謂之懿德?!?/p>
“常存”的含義是永久存在,長期延續(xù),與之相關的詞匯如“永續(xù)”表示長久持續(xù),而“永遠”則指長遠、永久。
“天生烝民,有物有則;民之秉彝,好是懿德”這句話的含義是:上天賦予人民土地和財富,人民所秉持的禮儀和美德也是善良美好的?!境鎏帯窟@句話出自《詩經》中的一篇古文,作者為西周時期的尹吉甫。
這句話表達了一個觀點:人們在建立人際關系、選擇行為方式、遵守社會規(guī)范時,應運用智慧,因為這些都是人內心固有的美德,而非外界強加的。
“天”象征著至善,上天賦予的德性自然是善良的,人民所秉持的常性是喜好這種“懿德”的,也就是說,人的本性是追求美德的,是善良的。