《古人談讀書其三》帶我們走進(jìn)曾國藩的智慧世界,他的家訓(xùn)《曾文正公全集》不僅傳承了深厚的文化底蘊,更揭示了讀書的真諦。曾國藩強調(diào),讀書人需立志、有識、恒心,三者缺一不可。他的家書亦流露出對家人的深情厚意和對國家未來的深切關(guān)懷。閱讀曾國藩的文字,我們不僅能汲取智慧,更能感受到一位卓越領(lǐng)袖的真摯情感。
《古人談讀書其三》這一章節(jié),精選自清朝著名政治家、軍事家、文學(xué)家曾國藩所著的《曾文正公全集》,這部家訓(xùn)不僅蘊含了曾國藩深厚的文化底蘊,也體現(xiàn)了其作為一位卓越領(lǐng)袖的教育智慧。
原文如下:“蓋士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒,有志則斷不甘為下流;有識則知學(xué)問無盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無識者也;有恒者則斷無不成之事,此三者缺一不可?!边@段話深刻闡述了讀書的三大要素:志向、見識和恒心。
<p>《古人談讀書》其三,同樣選自《曾文正公全集》,曾國藩的家訓(xùn)以其簡潔而深刻的語言,成為了古代家訓(xùn)中的經(jīng)典之作,在這段話中,曾國藩不僅強調(diào)了讀書的重要性,還揭示了讀書的三個必備條件。
關(guān)鍵詞包括:讀書、吟誦、弦誦、高聲朗誦、密詠恬吟、吟哦,在《曾國藩家訓(xùn)》中,曾國藩指出:“凡作詩最宜講究聲調(diào),須熟讀古人佳篇,先之以高聲朗誦,以昌其氣;繼之以密詠恬吟,以玩其味,二者并進(jìn),使古人之聲調(diào)拂拂然若與我之喉舌相習(xí),則下筆時必有句調(diào)奔赴腕下,詩成自讀之,亦自覺瑯瑯可誦,引出一種興會來?!边@段話強調(diào)了讀書時的朗讀和默誦,認(rèn)為這是提高文學(xué)素養(yǎng)的重要途徑。
這句話出自《曾國藩家訓(xùn)》,其含義是:士人讀書,首先要有遠(yuǎn)大的志向,其次要有廣博的見識,最后要有持之以恒的恒心,這句話體現(xiàn)了曾國藩對讀書人素質(zhì)的深刻理解。
<p>這句話的意思是,讀書人應(yīng)當(dāng)有志向,志向是人生前進(jìn)的動力;有見識,見識是人生的指南針;有恒心,恒心是成功的保證,出自清代曾國藩的《曾文正公全集》,原文:“蓋士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒?!边@句話強調(diào)了讀書人的三大素質(zhì),為后世讀書人提供了寶貴的指導(dǎo)。
<p>“蓋士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒”的意思是:真正的讀書人,首先要立志,即讀書是為了實現(xiàn)有益于社會的偉大目標(biāo);其次要有識,即理解書中的真諦,不斷拓展自己的知識面;最后要有恒,即堅持不懈,直到達(dá)成目標(biāo),全文強調(diào)了讀書人必須專研、努力,才能有所成就。
原文:“蓋士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒,有志則不甘為下流;有識則知學(xué)問無盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無識者也;有恒則斷無不成之事,此三者缺一不可?!边@句話出自曾國藩的《曾文正公全集》,中心思想是讀書的三大要素。
以下是曾國藩寫給家里的幾封信的原文節(jié)選:
1、原文:“蓋士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒,有志則斷不甘為下流;有識則知學(xué)問無盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無識者也;有恒則斷無不成之事,此三者缺一不可,諸弟此時惟有識不可以驟幾;至于有志,有恒,則諸弟勉之而已。”
2、八月初一,劉曾撰來到軍營,帶來了你的第二封信和薛曉帆的一封信,得知家中四宅都平安無事,心中感到十分高興,你雖然在讀《四書》,但卻沒有什么心得體會,原因是不能作到“虛心涵泳,深切體察”,這兩句話說的是朱子教人讀書的方法,而且最為精辟。
3、父親大人萬福金安,自閏三月十四日,在都門拜送父親,嗣后共接家信五封,五月十五日,父親到長沙發(fā)信,內(nèi)有四弟信,六弟文章五首,謹(jǐn)悉祖父母大人康強,家中老幼平安,諸弟讀書發(fā)奮,并喜父親出京,一路順暢,自京至省,僅三十余日,真極神速,邇際①男身體如常,每夜早眠,起亦漸早。
4、曾國藩家書原文有男國藩跪稟,父親大人萬福金安,自閏三月十四日,在都門拜送父親,嗣后共接家信五封,五月十五日,父親到長沙發(fā)信,內(nèi)有四弟信,六弟文章五首,謹(jǐn)悉祖父母大人康強,家中老幼平安,諸弟讀書發(fā)奮,并喜父親出京,一路順暢,自京至省,僅三十余日,真極神速。
這些信件不僅展現(xiàn)了曾國藩深厚的文化底蘊,也反映了他對家人的關(guān)愛和對國家大事的關(guān)心,從中我們可以看到,曾國藩不僅是一位卓越的領(lǐng)袖,更是一位充滿人文關(guān)懷的父親。