回龍之意探微

“回龍”一詞，在民間喪葬禮俗中，通常指的是“回輿”，回輿，是送葬隊(duì)伍在完成葬禮后，返回喪家的過(guò)程，民間又稱(chēng)其為回龍或回靈，古時(shí)候則稱(chēng)之為歸虞，在這一儀式中，送葬者往往需要更換裝束，以彩衣彩飾，寓意著生命的延續(xù)與轉(zhuǎn)換。

在戲曲藝術(shù)中，“回龍”又是“毯子功”的一種技巧，相當(dāng)于體操中的“后空翻接向前空翻”，這一動(dòng)作充滿(mǎn)力度與美感，是中國(guó)民族特色的典型表現(xiàn)。

而在抽煙文化中，“回龍”指的是一種吸煙技巧：先含煙于口腔，微微張開(kāi)嘴唇，讓煙霧緩緩逸出，再用力吸入，這種技巧要求吸煙者掌握一定的節(jié)奏與技巧。

“回龍納?！眲t是一種寓意深遠(yuǎn)的習(xí)俗，意指歸來(lái)的子女讓長(zhǎng)輩享受福分?！盎佚垺痹⒁庵优臍w來(lái)，而“納?！眲t是對(duì)長(zhǎng)輩享受幸福的美好祝愿。

道教中的九龍?zhí)矫?/h2>

1、在風(fēng)水學(xué)中，山川的形態(tài)被賦予了九種龍的形象，分別是回龍、出洋龍、降龍、升龍、飛龍、臥龍、隱龍、騰龍和領(lǐng)群龍，每一種龍態(tài)都代表著不同的自然之美和風(fēng)水之意。

2、螭吻，又稱(chēng)鴟尾，是一種魚(yú)形的龍，據(jù)說(shuō)起源于南北朝時(shí)期，隨著佛教傳入中國(guó)，螭吻被視為雨神的座騎，具有滅火的神力，因此常被安置在屋脊兩端，以起到消災(zāi)防火的作用。

3、金龍，東方神話中的傳統(tǒng)神獸，象征著尊貴與力量，傳說(shuō)中，唯有太上老君能夠駕馭金龍，它是道教文化中的崇高象征。

4、九龍，指的是五帝龍王與四海龍王，五帝龍王包括青龍神廣仁王、赤龍神嘉澤王、黃龍神孚應(yīng)王、白龍神義濟(jì)王、黑龍神靈澤王；四海龍王則有東海廣德龍王、南海廣利龍王、西海廣潤(rùn)龍王、北海廣澤龍王，他們分別掌管著天地間的雨水與海洋。

中國(guó)龍脈之謎

1、中國(guó)的龍脈傳說(shuō)起源于昆侖山，這座神秘的山脈被認(rèn)為是龍脈的始祖，昆侖山的西北側(cè)，連接著天山山脈、祁連山山脈和蔭山山脈，共同構(gòu)成了中國(guó)龍脈的宏偉格局。

2、中國(guó)的大龍脈正處于西進(jìn)與東出的動(dòng)態(tài)之中，西進(jìn)的龍脈延伸至黃河流域，華山地區(qū)被視為龍脈的飲水和出口之地；東進(jìn)的龍脈則貫穿長(zhǎng)江流域，黃山地區(qū)同樣被認(rèn)為是龍脈的重要節(jié)點(diǎn)，這兩個(gè)區(qū)域在未來(lái)將可能形成中國(guó)新的龍脈。

3、中國(guó)的龍脈主要分布在杭州、蘇州等地，從歷史的角度來(lái)看，這些風(fēng)水寶地往往山清水秀、風(fēng)景如畫(huà)，是人們心中的風(fēng)水寶地，無(wú)論是植物還是動(dòng)物都生長(zhǎng)得異常旺盛，這也從側(cè)面驗(yàn)證了龍脈傳說(shuō)的合理性。