1、成仁(chéngrén)一詞,原本指的是實(shí)現(xiàn)仁德,后來(lái)演變?yōu)橹笧榱苏x事業(yè)而獻(xiàn)出生命,這一概念最早見(jiàn)于《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》:“志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。”《后漢書(shū)·杜根謝弼等傳贊》中也有提及:“弼忤宦情,云犯時(shí)忌,成仁喪己,同方殊事?!?/p>
2、【含義解析】:成仁即為正義或崇高的理想而犧牲生命,中老年人為黨、為主義可以不惜殺身以成仁,在當(dāng)今的市場(chǎng)環(huán)境中,一種常見(jiàn)的心態(tài)便是“不成功便成仁”,即要么取得成功,要么為理想獻(xiàn)身。
3、成仁的詳細(xì)解釋?zhuān)涸赋删腿实?,后?lái)特指為正義事業(yè)獻(xiàn)出生命,如“殺身成仁”、“成仁取義”,都是強(qiáng)調(diào)在關(guān)鍵時(shí)刻,為了維護(hù)正義而犧牲個(gè)人利益。
4、作為人名,成仁意指純潔無(wú)瑕、充滿生機(jī)、欣欣向榮,仁的本義是博愛(ài),強(qiáng)調(diào)人與人之間的相互關(guān)愛(ài),是中國(guó)古代一種含義深遠(yuǎn)的道德觀念,用作人名時(shí),常表達(dá)道德、溫潤(rùn)、親愛(ài)、恩惠、彬彬有禮、善良仁慈、樂(lè)于助人等美好品質(zhì)。
雖然“人”和“仁”在發(fā)音上相同,但它們代表的是兩個(gè)截然不同的概念。
*** 指的是在品德、學(xué)識(shí)等方面達(dá)到一定成熟度的人,一個(gè)成才的人,其個(gè)人品德也會(huì)相應(yīng)提升,豐富的學(xué)識(shí)對(duì)其修養(yǎng)、品德等方面有著深遠(yuǎn)的影響。
*** 的解釋包括:(1)達(dá)到完全發(fā)育(尤其在身材、體力或智力方面)的人;(2)成年的人,即生理上成熟的人;(3)完美無(wú)缺的人,如“子路問(wèn) *** ”所述。
“不成仁便成仁”這句話傳達(dá)了一種背水一戰(zhàn)、全力以赴的精神,它意味著,如果一個(gè)人在追求目標(biāo)的過(guò)程中未能成功,那么他應(yīng)該成為一位仁人志士,即那些愿意為理想和信義犧牲生命的人。
這一表述源于儒家思想,強(qiáng)調(diào)為了“仁”的最高道德準(zhǔn)則而不惜舍棄生命,正如《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》中所說(shuō):“志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。”春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,這一理念已經(jīng)深入人心,成為一句廣為流傳的諺語(yǔ)。