這源自臺灣獨特的喪葬習(xí)俗,在全球兩千多個民族中,每個民族都有其獨特的風(fēng)土人情,而臺灣的這項習(xí)俗尤為引人注目。
他們將逝者的尸體挖出,旁邊放置金器和寶石,以此激勵子孫在日后能為逝者拾骨再葬,表達對先人的敬意,還會在尸體上覆蓋“水被”,以及由道士制作的、與棺材長度相等的“掩身幡”,根據(jù)死者子女的數(shù)量撕成若干條,剩余部分放入棺材中,還會在棺材中放置一些銀錢,作為對逝者的最后告別。
臺灣人對死亡的看法是靈魂不滅,認為人體是肉體與靈魂的結(jié)合,死后,肉體歸土,而靈魂則離開身體,游蕩于宇宙之間,靈魂會保護其子孫,因此子孫需盡孝,對逝去的親人進行祭祀。
這次考古發(fā)現(xiàn)令人震驚,不僅因為書籍?dāng)?shù)量眾多,而且保存狀態(tài)良好,字跡清晰可辨,讓人難以置信。
這3.6萬冊古籍全部為秦簡,記錄了秦朝的歷史,這些秦簡是在湖南里耶小鎮(zhèn)被發(fā)現(xiàn)的,因此里耶小鎮(zhèn)被譽為秦朝秦簡的故鄉(xiāng)。
在湖南的一口古井中出土的6萬枚竹簡,卻顛覆了史記中關(guān)于秦朝三十六縣制的記載,可能實際上存在三十七個縣,這一發(fā)現(xiàn)是在2002年湖南省龍山縣考古過程中意外獲得的,當(dāng)時正值當(dāng)?shù)匦藿ㄋ畮?,考古工作人員進行了實地考察。
這次挖掘共發(fā)現(xiàn)了三萬六千多枚木片,上萬冊古籍,這口井因其重要文物的出土,被譽為“中華第一井”,這些木片,即秦簡,具有極高的歷史價值,其中不僅記錄了史書中未曾提及的洞庭郡,還有讓西方都為之震驚的九九口訣。
這源于一種特殊的審判儀式,即將已故之人的尸體從墳?zāi)怪型诔觯瑢ζ溥M行審判,并必須給出判決結(jié)果。
意大利教皇卜尼法斯六世去世后,其繼任者司提反將福爾摩蘇斯的尸體挖出,為其重新穿上教宗的衣袍,并以篡奪宗寶座、居心叵測等罪名交付審判,在這次被稱為“審尸會”的審判中,福爾摩蘇斯被判定犯有各項罪名,這一 *** 在歷史上留下了深刻的印記。