1、大膽放手,勇于決斷,不再瞻前顧后?!鴩?,人之精神,貴在藏而不用,若輕易外露,少有不敗者?!鴩?,人之精神有限,過度使用則易竭?!鴩?,神正則人正,神邪則人奸。——曾國藩,40、面對失意之事,以忍耐待之,方不為其所困;遇到快意之事,以淡然處之,方不為其所迷。
2、讀書人首先須立大志,次則需有見識,再則要有恒心,有志,則不甘居人下;有識,則知學海無涯,不敢自滿;如河伯觀海,井蛙窺天,皆因見識淺薄,有恒,則無不成之事,此三者,缺一不可?!?曾國藩 《曾國藩家書》,心懷壯志,如倚天照海,自有無限風光,內(nèi)心自知。
3、事在人為,成事在天意,學海無涯,應常懷謙虛之心,世間無絕對公平,唯有自強不息,不為名利所困,心懷天下,為民生福祉而努力,不憂貧而憂不堅,不憂寡而憂不安,人生雖短,但有志者,事竟成。
天下古今之庸人,皆因一惰字而失?。惶煜鹿沤裰瞬?,皆因一傲字而失敗?!鴩对鴩視?,古人讀書,首要有志,次要有識,再要有恒,有志,則不甘為下流;有識,則知學問無窮,不敢自滿;如河伯觀海,井蛙窺天,皆因無見識,有恒,則無不成之事。
才華橫溢者,必要表現(xiàn)出來,保養(yǎng)身體之道,在于飲食有節(jié),欲望有度,而非過度滋補,精神集中,眼神清澈,三樣吉祥之事:孝順、勤奮、寬容,導致失敗的不良品德,主要有兩種:傲慢與多言,人在困境中,只有一個解決辦法,那就是盡力而為后,泰然處之。
家庭和諧有三寶:孝順、勤奮、寬容,責人之心需寬,責己之心需嚴,人必真誠,然后事業(yè)才能長久,師友的幫助,即使是懦弱的人也能立志,有同情心的人,必有羞恥心,保養(yǎng)身體之道,在于飲食有節(jié),欲望有度,而非過度滋補,面對棘手之事,需耐心應對。
艱苦的環(huán)境能鍛煉人的意志,嬌生慣養(yǎng)則使人精神衰弱,王者之政,不能只有恩而沒有威,凡人做事,必須全神貫注,堅持不懈,不可見異思遷,朝三暮四,人若沒有恒心,終身將一事無成。
1、寧愿數(shù)日不開戰(zhàn),不可開戰(zhàn)而毫無準備。—— 曾國藩,打仗要沉著冷靜,先求穩(wěn)定,再求變化;辦事要悄無聲息,既要求精細,又要求簡潔?!?曾國藩,神正則人正,神邪則人奸?!?曾國藩,人必真誠,然后事業(yè)才能長久?!?曾國藩,凡人都有可能成為圣賢,并非僅僅取決于讀書之多寡。
2、甜酸苦辣都應嘗試,是非好惡總由他人評說,生死攸關(guān),豈能輕易,各自努力修身齊家,立身處世之道,內(nèi)剛外柔;治家之道,上和下順,不和諧無法與人相處,不嚴肅無法駕馭下屬,為國忠誠,為家節(jié)儉,言行一致,做事認真,讀無益之書,等于玩物喪志,家勤則興,人勤則健,男兒自立,必須有堅韌不拔之氣。
3、廣積聚者,遺子孫以禍害;多聲色者,殘害性命如斤斧,素食則氣清,獨宿則神清,默坐則心清,讀書則口清,巧辯者多離經(jīng)叛道,拙訥者多離群索居,寧愿離群,不可離道,人才需陶冶而成,不可眼高手低,動輒說無人可用,應節(jié)省之處,堅決節(jié)?。粦獪p少之處,堅決減少。
4、天下古今之庸人,皆因一惰字而失?。惶煜鹿沤裰瞬?,皆因一傲字而失敗,曾國藩對家族子弟的教誨被證明是正確的,后世子孫無一人是“逆子”,世代皆為有志之士,這就是最好的證明。