《洛神賦》是中國三國時期曹魏文學(xué)家曹植的傳世佳作,曹植仿照戰(zhàn)國時期楚國宋玉的《神女賦》,描述了自己在洛水之濱偶遇洛神的故事,其中對情節(jié)和人物形象的描繪,多有借鑒宋玉的賦作。
《洛神賦》原名為《感甄賦》,因魏明帝曹睿即曹丕之子為避諱,后改為《洛神賦》,關(guān)于這篇辭賦的爭議,大致有兩種觀點(diǎn):一種認(rèn)為其是曹植被封于鄄城時所作;另一種則認(rèn)為唐代學(xué)者李善所言,該賦是為甄皇后所寫,這一說法也得到后世許多人的認(rèn)同。
在《洛神賦》中,洛神的原型即為甄妃甄宓,這篇辭賦虛構(gòu)了作者與洛神的邂逅及其相互間的愛慕之情,洛神形象絕美,人神之戀神秘而遙遠(yuǎn),但因人神相隔,最終只能抒發(fā)無盡的悲傷與惆悵。
《洛神賦》的作者曹植,創(chuàng)作此賦是為了紀(jì)念他的哥哥曹丕的夫人甄宓(魏文帝曹丕的妾室,魏明帝曹叡之母,曹叡即位后追尊甄氏為文昭皇后),相傳甄宓美貌絕倫,有“江南二喬,河北甄宓俏”的說法,但她實(shí)際上早已有夫,曹丕率軍攻下她所在的城市后,將她擄為妾室。
“翩若游龍,婉若驚鴻”用以形容洛神的美態(tài),意指其姿態(tài)輕盈如飛鴻,身姿婉轉(zhuǎn)如游龍,此語后來被廣泛用來形容女性輕盈優(yōu)雅的體態(tài),出自曹植《洛神賦》:“(洛神)其形也,若驚鴻,婉若游龍?!薄棒嫒趔@鴻”形容洛神如驚飛的鴻雁般優(yōu)雅;“婉若游龍”形容其如游動的龍般柔美。
這兩句詩描繪了洛神的體態(tài)輕盈宛轉(zhuǎn),翩然若驚飛的鴻雁,蜿蜒如游動的蛟龍,翩,鳥疾飛的樣子;驚鴻,驚飛的鴻雁;婉,蜿蜒曲折,這兩句詩形象地展現(xiàn)了洛神的美麗。
1、原文:洛神賦曰:“翩若驚鴻,婉若游龍,榮曜秋菊,華茂春松,仿佛兮若輕云之蔽月,飄飖兮若流風(fēng)之回雪?!? 翻譯:洛神賦說:“翩翩如驚飛的鴻雁,婉約如游動的龍,榮光如同秋菊,茂盛如同春松,宛如輕云遮掩月亮,飄忽如風(fēng)雪回旋。”
2、原文:于是屏翳收風(fēng),川后止波,馮夷鼓瑟,女媧清歌。 翻譯:于是風(fēng)神屏翳收斂起晚風(fēng),水神川后止息了波濤,河伯馮夷擊響了神鼓,女媧發(fā)出清亮的歌聲。
在三國時期,若論文學(xué)造詣,曹植無疑是其中的佼佼者,他才華橫溢,創(chuàng)作了《白馬篇》、《洛神賦》等傳世名作,盡管曹植在官場斗爭中屢遭打壓,但他的文學(xué)成就卻得到了后世的廣泛認(rèn)可。
若從文學(xué)成就的角度來看,曹操的成就似乎更高,曹操不僅是一位杰出的政治家,同時也是一位才華橫溢的文學(xué)家,他的《短歌行》、《觀滄?!?、《龜雖壽》等作品,至今仍廣為傳頌。
至于諸葛亮,雖然他的文學(xué)成就不及曹植和曹操,但在思想性和其他藝術(shù)領(lǐng)域,如繪畫、音樂、發(fā)明等方面,他也有很高的造詣。
《洛神賦》的創(chuàng)作背景與曹植的個人經(jīng)歷密切相關(guān),據(jù)傳,曹植在魏文帝黃初三年(222年)入朝京師洛陽后,在返回封地鄄城的途中,經(jīng)過洛水時,受到宋玉《神女賦》的啟發(fā),創(chuàng)作了這篇辭賦。
曹植在洛陽期間,正值甄宓去世不久,曹植見到曹丕展示甄宓生前的玉縷金帶枕,悲痛不已,這段經(jīng)歷可能也促使了《洛神賦》的創(chuàng)作。