小編有話說：晏子，這位春秋時期的大夫，以其仁愛之心、智慧之謀，為百姓謀福祉，為國家謀穩(wěn)定。面對干旱，他敢于直言，反對祭祀無益，強調(diào)國家興衰與百姓疾苦息息相關(guān)。他的故事，不僅是對個人品質(zhì)的贊頌，更是對古代賢臣的懷念。在今天，我們?nèi)孕鑼W(xué)習(xí)晏子的精神，關(guān)注民生，為國家的繁榮昌盛貢獻力量。

晏子諫求雨文言文翻譯

在齊國，連綿的干旱已經(jīng)持續(xù)了許久，使得齊景公憂心忡忡，他召集了朝中大臣，憂心忡忡地詢問：“天久不下雨，百姓因旱災(zāi)而餓殍遍野，我已命人占卜，結(jié)果顯示是高山大川中的鬼怪作祟，我想向百姓征收一些額外的賦稅，用于祭祀靈山，以祈求降雨，諸位大臣，你們認為可行嗎？”群臣面面相覷，無人敢出聲，晏子上前幾步，堅定地說：“不可，祭祀靈山，于事無補?！?p>晏子深知，百姓正處于水深火熱之中，他毅然將自家的糧食分給了災(zāi)民，他將車馬、器物等放在路旁，任人取用，他徒步前往見景公，對景公說：“百姓‘凍寒不得短褐，饑餓不得糟糠’，而君上卻不加體恤，民氓百姓，不亦薄乎？”晏子語氣激昂，情緒激動，請求景公允許他離開，景公無奈，只得下令開倉救濟災(zāi)民。

晏子敢于直諫，善于進諫，體恤百姓，愛國憂民，在晏子看來，國家的興衰與百姓的疾苦息息相關(guān)，景公聽聞晏子的諫言，深感愧疚，于是下令開倉救濟災(zāi)民。

《晏子諫禱雨翻譯

晏子走上前，語氣堅定地說：“不可如此，祭祀山神并無益處，山神以石為身，以草木為發(fā)，天久不下雨，草木將枯萎，山神身體也將焦黃，他難道不想下雨嗎？他自身難保，祭祀他又有何用？”景公聽后，沉思片刻，又問：“我們祭祀河神，可以嗎？”晏子搖了搖頭，說：“也不可?！?p>晏子主張，國家興衰，關(guān)鍵在于自身，他強調(diào)“仁”和“和”這兩個字，認為只有仁者才能生存，和者才能強國，在晏子看來，河神以水為國，以魚鱉為民，天久不下雨，水泉將枯竭，百川將斷流，國家將亡，百姓將滅，河神難道不希望下雨嗎？祭祀河神，又有何益？

晏子諫齊景公的文言文翻譯

晏子諫殺燭鄒

景公喜好射獵，派燭鄒負責(zé)管理鳥獸，但燭鄒卻讓鳥獸逃跑了，景公大怒，下令將燭鄒處死，晏子說：“燭鄒有罪三，請允許我數(shù)數(shù)他的罪行再殺他?！本肮饬?。

晏子諫禱雨

齊國天旱已經(jīng)很長時間，齊景公召集群臣并詢問他們：“這里已經(jīng)很久沒有下過雨了，氣候干旱，糧食收成不理想，老百姓們都在餓著肚子，我曾命令占卜氣候干旱的原因，說是有妖魔鬼怪藏在高山里和水里。”

景公求雨編輯本段譯文

1、《景公求雨》譯文如下：背景描述：齊國遭遇了長時間的干旱，齊景公十分憂慮，于是詢問群臣，考慮是否應(yīng)該增加一些賦稅來祭祀山神，以求得雨水，晏子反對祭山神：晏子回答道，祭祀山神是沒有益處的。

2、晏子認為，山神以石為身，以草木為發(fā)，天久不下雨，草木將枯萎，山神身體也將焦黃，他難道不想下雨嗎？他自身難保，祭祀他又有何用？河神以水為國，以魚鱉為民，天久不下雨，水泉將枯竭，百川將斷流，國家將亡，百姓將滅，河神難道不希望下雨嗎？祭祀河神，又有何益？

晏子為春秋齊國大夫，主張愛民樂民，遇荒分糧，勸君主賑災(zāi)，對外主張和善，不伐魯國，深得贊譽，晏子廉潔公正，親友求事合法者應(yīng)，否則拒之，不接受禮物，常送親友勞民。

3、齊國天旱已經(jīng)很長時間，齊景公召集群臣并詢問：“已經(jīng)很久沒下雨了，老百姓都在餓肚子，我命令占卜干旱的原因，（是）作祟的鬼怪藏在高山和水里，我想稍微多征一點賦稅，祭祀山神，可以嗎？”眾臣沒有人晏子站出來說：“我認為不可以，祭祀山神沒有益處。