《紅樓夢》的結(jié)局：原著與電視劇的優(yōu)劣之爭

《紅樓夢》原著的后四十回不幸散佚，因此現(xiàn)今流傳的版本后四十回乃是由高鶚續(xù)寫的，這部分內(nèi)容常被詬病為“狗尾續(xù)貂”，在電視劇改編中，結(jié)局的呈現(xiàn)自然不可或缺，在我看來，87版《紅樓夢》的結(jié)局處理，巧妙地從前八十回的情節(jié)中延續(xù)，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了對曹雪芹原著構(gòu)思的進(jìn)一步完善，它無疑值得被推崇和借鑒。

個人觀點(diǎn)認(rèn)為，高鶚續(xù)寫的結(jié)局顯然不及電視劇所設(shè)計的結(jié)局，在閱讀《紅樓夢》時，我們必須認(rèn)識到后四十回是高鶚的續(xù)作，由于他無法完全理解曹雪芹的思想，因此與前八十回存在不少矛盾之處，在“游幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢”一回中，寶玉曾聆聽《紅樓夢曲》，其中最后一曲是“飛鳥各投林”。

最為顯著的不同在于結(jié)局的設(shè)定，小說中暗示了家道復(fù)興的寓意，而電視劇則呈現(xiàn)了“樹倒猢猻散”的景象，人物結(jié)局的差異也十分明顯：林黛玉在書中是在寶玉結(jié)婚時去世，而電視劇則提前了這一情節(jié)；薛寶釵在書中懷有寶玉的骨肉，仍為奶奶，電視劇中則被賣；王熙鳳在書中死在家中，電視劇中則被拋尸荒野；賈寶玉在書中出家，電視劇中則成為乞丐。

87版電視劇《紅樓夢》：最接近曹雪芹原著的版本嗎？

1. 在高鶚續(xù)寫的《紅樓夢》與87版電視劇之間，87版電視劇更接近曹雪芹的原著思想，這是因?yàn)殡娨晞≡谂臄z過程中參考了當(dāng)時紅學(xué)界最新的研究成果，如周汝昌、俞平伯等老一輩紅學(xué)者的研究，可以說它更貼近原著思想。

2. 電視劇并非完全依照整部《紅樓夢》來改編，前八十回是按照原著改編的，而后四十回則是紅學(xué)家和編劇根據(jù)前八十回的主線和紅學(xué)研究成果所寫，因此與高鶚續(xù)寫的后四十回有所不同。

3. 目前影響力較大的版本包括87版《紅樓夢》、謝鐵驪版《紅樓夢》（實(shí)際上是四部超長電影）和胡玫版《紅樓夢》，盡管胡玫和謝鐵驪版的《紅樓夢》并不太受歡迎，但它們確實(shí)是按照高鶚續(xù)寫的120回本拍攝的，相對而言，比較尊重通行的程乙本原著，但高鶚續(xù)寫的部分并非曹雪芹的原著。

《紅樓夢》的文學(xué)價值與評價

《紅樓夢》最著名的評價有：現(xiàn)代文學(xué)家魯迅曾評價《紅樓夢》是中國許多人所熟知的一本書，至于作者和續(xù)者，暫且不論，單是書中的命意，就因讀者的眼光而有種種解讀：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。

評價《紅樓夢》的價值相當(dāng)于整個歐洲?！都t樓夢》是一部大書，有評論家這樣評價，幾千年中國文學(xué)史，假如我們只有一部《紅樓夢》，它的光輝也足以照亮古今中外。《紅樓夢》是一部言情小說，它以言情為起點(diǎn)，以言情為終點(diǎn)，但又不止于言情。

從人文關(guān)懷的角度來看，《紅樓夢》通過賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等眾多鮮活的人物形象，展現(xiàn)了封建社會末期人性的光輝與暗淡，書中不僅關(guān)注了貴族階層的命運(yùn)起伏，更透過這些人物的遭遇，深刻揭示了人性的復(fù)雜性和悲劇性。

對《紅樓夢》的經(jīng)典評論如下：魯迅對《紅樓夢》最為精辟的評價是：“自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?！俏恼碌撵届缓屠p綿，倒是還在其次的事?！痹u價《紅樓夢》為中華民族一部古往今來、絕無僅有的“文化小說”，若想了解中華民族的文化特點(diǎn)與特色，最好的、既有趣味又便捷的方法就是去閱讀《紅樓夢》?！都t樓夢》是一部以重人、愛心、唯人為中心思想的書，是我國文化史上的一部最偉大的著作。