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圍城內(nèi)外,雨中人生,蘇軾詩意與錢鐘書圍城智慧

在這片紛飛的雨幕中,我們仿佛看到了人生百態(tài)。從蘇軾的詩詞中,我們領(lǐng)略了豪放曠達的人生哲學(xué);在《圍城》里,我們看到了婚姻的圍城,人生的困境。生活就像一串葡萄,有人樂觀有人悲觀,但無論如何,我們都應(yīng)在風(fēng)雨中堅持前行,尋找屬于自己的那片晴空。

《圍城》好句積累(五)

雨勢愈發(fā)猛烈,仿佛水滴迫不及待地要涌入大地,爭先恐后地降落,不顧排列順序,我擠著你,你擠著我,匯聚成一片冷冽的冷水,毫無章法地傾瀉而下,車夫們奔跑幾步,將濕透的衣襟從臉上擦去,奔跑中產(chǎn)生的熱量抵不過雨勢的寒冷,彼此顫抖著說,等會兒要好好喝點燒酒,又請乘客抬起身體,好從車夫手中取回衣服穿上。

對于丑陋的人,仔細觀察無疑是一種殘忍——錢鐘書在《圍城》中寫道:“猴子爬得越高,人們就越容易看清楚它的屁股?!蔽娜俗钕矚g有人死去,這樣可以有題目寫哀悼的文章,如果訂婚戒指是落入圈套的象征,那么鈕扣也是扣住不放的預(yù)兆,婚姻就像一座圍城,城外的人想進去,城里的人想出來。

演講是站在臺上,居高臨下的;求婚則是彎腰低頭,仰面懇求的,蘇小姐并不是聽眾,趙辛楣無法施展他的本領(lǐng),50、懊悔得一夜未眠,明天到銀行叫專差送去,提心吊膽,只怕還有下文,十一點鐘左右,一個練習(xí)生來請他聽電話,說姓蘇的打來的,他腿都軟了,拿起聽筒,預(yù)料蘇小姐會罵自己的話,全行的人都聽到了。

在爭吵的時候,先開口的未必占上風(fēng),后閉口的才算勝利,世界上只有兩種人,比如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留在最后吃,照例第一種人應(yīng)該樂觀,因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種應(yīng)該悲觀,因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。

關(guān)于蘇軾的詩詞

題西林壁 蘇軾 橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同,不識廬山真面目,只緣身在此山中。 飲湖上初晴后雨二首·其二 蘇軾 水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇,欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。 惠崇春江晚景二首 蘇軾 竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知,蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時。

蘇軾最著名的古詩有:《水調(diào)歌頭明月幾時有》《念奴嬌赤壁懷古》《江城柳影青青》《題西林壁》等。

送蘇軾的古詩有《題西林壁》,《惠崇春江曉景》,《浣溪沙》,蘇軾的詩詞風(fēng)格為豪放,曠達,贈送友人可贈送《題西林壁》,《惠崇春江曉景》,《浣溪沙》三首,這三首充分體現(xiàn)了蘇軾詩詞的特點。

宋代:蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》題記:丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由,明月幾時有?把酒問青天,不知天上宮闕,今夕是何年,我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒,起舞弄清影,何似在人間?轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。

《六月二十七日望湖樓醉書》描繪了夏日西湖的雨后景色,黑云翻墨未遮山,白雨跳珠亂入船,展現(xiàn)了風(fēng)雨變幻的生動畫面?!顿泟⒕拔?/ 冬景》中,蘇軾通過對殘荷傲霜的菊枝的描繪,告誡人們珍惜一年好景君須記,最是橙黃橘綠時的秋末冬初美景。

【閱讀摘錄】《圍城》

1、“兩個人在一起,人家就要造謠言,正如兩根樹枝相接近,蜘蛛就要掛網(wǎng)。”看《圍城》就是覺得老先生妙筆生花,隨便一句話都可以看出文化底蘊,這也是我一直喜歡看原著而不喜歡看改編的電視劇的原因。

2、夜色在太陽的侵襲下漸次染上醉人的紅暈,如同一幅生動的畫卷。 船行大海,搭載著熙攘的人群,穿越無盡的廣闊,演繹著生活的喧囂與無情。 女人的眼神里,孤芳自賞的神情難以掩飾,流露出一絲嫌棄的微妙情感。 一位女性,身姿苗條,歲月的痕跡仿佛鋼筆刻畫的痕跡,深淺交織。

3、高一時做讀書筆記摘錄了許多與羅素或牙間肉屑相關(guān)的文句,折服于作者犀利幽默的語言與調(diào)侃,笑看書中人,后來才驚覺,全書最精彩的莫過于這個結(jié)尾,到這里才頓悟,圍城豈止是婚姻的圍城,那啼笑又豈止是笑書中方鴻漸那個時代的人——人生何處不圍城。

4、忠厚老實的人惡毒,像飯里的砂礫或者魚片中未凈的刺,會給人一種不期而待的傷痛,這張文憑仿佛有亞當夏娃下身那片樹葉的功用,可以遮羞包丑;小小一張方紙能把一個人的空疏愚笨寡陋都掩蓋起來,假使訂婚戒指是落入圈套的象征,鈕扣也是扣住不放的預(yù)兆。

5、初讀《圍城》,是在我高考結(jié)束后的那個暑假,記得那時,讀完小說后留在腦中最直接的印象,不是里面廣博的比喻,不是無處不在的或詼諧或諷刺的筆調(diào),而是方鴻漸、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉、趙辛楣他們那群人的情感糾葛。