《百家講壇》作為一種獨(dú)特的文化表現(xiàn)形式,不僅是一種追求精神生活無限美好的生活方式,更是人文學(xué)者共同追求的生活方式?!镀纷x水滸》節(jié)目(若你喜歡品三國,那么這個節(jié)目同樣值得關(guān)注)、《清十二帝疑案》等,由閻崇年主講,2004年在央視10套播出,收視率創(chuàng)下了歷史新高,吸引了眾多觀眾對“百家講壇”的關(guān)注。
在節(jié)目中,我們常會看到不同觀點(diǎn)的碰撞,雖然意見不可能完全一致,但君子能夠以平和的心態(tài)與每個人交流,同時堅(jiān)持自己的主張,不輕易附和他人,而小人則缺乏主見,容易被他人意見左右,甚至與人發(fā)生沖突,形成“同而不和”的局面,君子善于處理事務(wù),雖難以取悅,但他們對人的了解非常準(zhǔn)確,能夠根據(jù)才能合理使用人才。
1、曾仕強(qiáng)被譽(yù)為“中國管理學(xué)之父”,他的許多理論值得我們學(xué)習(xí),每個人有獨(dú)特的觀點(diǎn)和處事方式,我們不能將同一理論應(yīng)用于所有領(lǐng)域和行業(yè),雖然有人批評曾仕強(qiáng)是紙上談兵,但我認(rèn)為這種評價過于片面。
2、錢文忠是一位值得尊敬的知識分子,他的學(xué)識和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度令人敬佩,在學(xué)術(shù)研究和文化傳承方面,錢文忠展現(xiàn)了深厚的專業(yè)素養(yǎng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神,在解讀和傳播傳統(tǒng)文化時,他總是力求準(zhǔn)確,不輕易發(fā)表未經(jīng)深思熟慮的言論,相比之下,曾仕強(qiáng)在一些場合下的言論顯得不夠嚴(yán)謹(jǐn)。
3、百家講壇涉及的歷史時期眾多,如南北朝、五代十國等,2015年4月8日,北京語言大學(xué)周思源教授做客《百家講壇》,講述了《風(fēng)云南北朝之符堅(jiān)》,共12集。
4、百家講壇風(fēng)格多樣,亮點(diǎn)紛呈,如曾仕強(qiáng)側(cè)重開啟智慧,使人們對中華古老智慧、處世之道有全新認(rèn)識;鮑鵬山則側(cè)重深度剖析人性,對人性的美丑分析得鞭辟入里。
5、在周易風(fēng)水領(lǐng)域,講師們運(yùn)用傳統(tǒng)智慧,結(jié)合現(xiàn)代科學(xué),為聽眾提供個人運(yùn)勢、環(huán)境布局等方面的指導(dǎo),如曾仕強(qiáng)、陶思潮、求前大師、傅佩榮、高占全、桂海杰、張述任、劉玉圣、羅李華等專家,以其對周易的深刻理解,為聽眾提供實(shí)用的風(fēng)水咨詢和建議。
6、《百家講壇》受歡迎的講師有易中天、曾仕強(qiáng)、于丹、紀(jì)連海、錢文忠等,易中天教授畢業(yè)于武漢大學(xué)中文系,獲文學(xué)碩士學(xué)位,留校任教,他是中國知名作家、學(xué)者、教育家,1992年起任教于廈門大學(xué)人文學(xué)院中文系。
1、《百家講壇》精品排行榜前三:《品三國》、《王立群讀宋史》、《劉心武揭秘紅樓夢》,易中天教授并非歷史專業(yè)出身,而是中文系的講師,他在節(jié)目中講解三國歷史,深受觀眾喜愛。
2、孔慶東教授在節(jié)目中講述金庸武俠,雖已廣為人知,但他的評析文章仍具獨(dú)到見解,他在講壇上的表現(xiàn)略顯平淡,缺少亮點(diǎn)。
3、百家講壇講師水平排名:曾仕強(qiáng)、易中天、錢文忠、王立群、于丹、袁騰飛、紀(jì)連海、閻崇年、馬未都、蒙曼、鮑鵬山、周汝昌、劉心武、康震、傅佩榮、隋麗娟、毛佩琦、莫礪鋒、孟憲實(shí)等。
4、馬瑞芳教授在節(jié)目中講述《聊齋志異》,風(fēng)格親切,內(nèi)容豐富,受知識結(jié)構(gòu)限制,他在講述人物形象塑造時,缺乏深度和相互聯(lián)系,讓聽眾常有言之未盡、道之未徹之感。
錢文忠和曾仕強(qiáng)各有千秋,但就學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性和文化傳承的準(zhǔn)確性而言,錢文忠的表現(xiàn)更為出色,在《百家講壇》中,他們兩位都是備受觀眾喜愛的講師。