邀請學識淵博的同志推薦一些關于國學的經(jīng)典著作

1、《般若綱要》（作者：葛彗）面對《大般若經(jīng)》的浩瀚篇幅，閱讀此書足以領略般若智慧，該書為揚州藏經(jīng)院版本?！栋闳舨_密多心經(jīng)》（譯者：玄奘）及《金剛般若波羅密經(jīng)》（譯者：鳩摩羅什、菩提流支、真諦），這兩部經(jīng)文流傳甚廣，市面上有多種版本。

2、推薦朱自清先生的《經(jīng)典常談》，該書深入淺出地介紹了中國傳統(tǒng)文化的基本知識，自序中亦表明其作為學習傳統(tǒng)文化的入門書籍，被譽為“國學入門書”，此書不僅為學術界人士提供了研究指引，也為普通讀者了解國學開啟了一扇便捷之門。

3、公元前319年，魏惠王駕崩，得益于東方各國的支持，魏國啟用公孫衍為相國，張儀失勢離境，惠施得以重返魏國，惠施學識淵博，深得魏王的賞識與信任，某年，魏國宰相離世，魏王緊急召回惠施，惠施接到命令后，立刻啟程，夜以繼日地趕往魏國都城大梁，準備接任宰相一職。

4、函谷關令尹喜對《道德經(jīng)》的成書貢獻巨大，他自幼喜好觀星象、閱讀古籍，修養(yǎng)深厚，司馬遷在《史記·老子傳》中記載，老子在周室居住多年，見周室衰微，于是離開。

5、書籍的作用在于提供理論指導，但將理論應用于實際生活仍需一定距離，正如 *** 主席所說：“實踐是檢驗真理的唯一標準?！迸袛嘁粋€人是否真正讀懂了一本書，關鍵在于他能否將所學知識應用于現(xiàn)實生活中，若無法將知識運用到實際，即便閱讀千卷，也毫無價值，這正是為何有些人盡管讀了很多書，卻仍缺乏修養(yǎng)的原因。

蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒，有志則斷不甘為下流...

1、讀書之道，士人首要立志高遠，其次增長見識，最后持之以恒，有志者，不甘居于人下；有識者，深知學海無涯，不敢稍有滿足，如同河伯觀海，井蛙窺天，皆因缺乏見識；有恒者，則無不成之事，這三者，缺一不可。

2、此語出自清代曾國藩的《曾國藩家書》，原文：蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒，有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒者則斷無不成之事，此三者缺一不可。

3、原文意為：士人讀書，首先要有遠大的志向，其次要有廣博的見識，最后要具備持之以恒的精神，有了志向，就不會甘于平庸；有了見識，就會明白學問無止境，不敢稍有自滿；有了恒心，就沒有什么不能成功的事情，這三者，缺一不可。

4、這句話出自曾國藩的《曾文正公全集》，強調(diào)讀書人應具備的三種品質(zhì)：志向、見識和恒心，有了這些品質(zhì)，方能成就一番事業(yè)。

5、原文：蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒，有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒者則斷無不成之事，此三者缺一不可，這句話深刻闡述了讀書人應有的精神追求和品質(zhì)要求。