“死去元知萬(wàn)事空”這句詩(shī)的下一句是“但悲不見九州同”,出自南宋著名愛國(guó)詩(shī)人陸游的《示兒》,這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的深切渴望和未能親眼見證這一愿景的遺憾,原詩(shī)如下:死去元知萬(wàn)事空,但悲不見九州同,王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。
“但悲不見九州同”一句,承載著陸游深沉的憂國(guó)憂民之情,在這句詩(shī)中,他不僅表達(dá)了對(duì)生死的超脫,更流露出對(duì)國(guó)家分裂的痛心疾首。
陸游的《示兒》是他生前最后的作品,也是最著名的一首,詩(shī)中,他告訴自己的兒子們,即使死后萬(wàn)事皆空,但他仍無(wú)法忘懷國(guó)家的統(tǒng)一大業(yè),王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁,更是他對(duì)后人的寄托和期待。
探尋“死去元知萬(wàn)事空”的下一句,我們發(fā)現(xiàn)了“但悲不見九州同”,這兩句詩(shī)出自宋代陸游的《示兒》,詩(shī)中流露出詩(shī)人對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的渴望和對(duì)未能親眼見證這一愿景的悲痛。
陸游以其愛國(guó)情懷和文學(xué)成就被后世傳頌,而《示兒》更是他詩(shī)歌中的瑰寶,在這首詩(shī)中,他不僅表達(dá)了對(duì)個(gè)人生死的超脫,更展現(xiàn)了對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)深深的憂慮。
“死去元知萬(wàn)事空”之后,緊接著的“但悲不見九州同”,不僅是對(duì)個(gè)人命運(yùn)的感慨,更是對(duì)國(guó)家未來的深深憂慮,陸游的這種憂國(guó)憂民的情懷,至今仍激勵(lì)著無(wú)數(shù)人。
“死去元知萬(wàn)事空”之后,緊接著的下一句是“但悲不見九州同”,這句詩(shī)出自宋代詩(shī)人陸游的《示兒》,它不僅是對(duì)生死哲學(xué)的深刻反思,更是對(duì)國(guó)家分裂的痛心疾首。
陸游的這首《示兒》是他晚年的心聲,詩(shī)中充滿了對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的熱切期盼和對(duì)未能親眼看到這一愿景的遺憾,王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁,是對(duì)未來國(guó)家的美好愿景和對(duì)后代的深情寄語(yǔ)。
陸游以其深沉的愛國(guó)情懷和精湛的文學(xué)造詣,成為宋代乃至中國(guó)文學(xué)史上的一位杰出代表。《示兒》這首詩(shī),不僅是對(duì)個(gè)人命運(yùn)的沉思,更是對(duì)國(guó)家未來的深切關(guān)懷。