世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿——全詩賞析

全詩如下：《六世 *** 》曾慮多情損梵行， 入山又恐別傾城，世間安得兩全法， 不負(fù)如來不負(fù)卿，這首詩出自倉央嘉措的《六世 *** 》，譯文：我曾深思熟慮，過多情感會破壞我的佛教修行，但如果我隱居山林，又擔(dān)心會失去你那傾國傾城的美麗，在這世間，何處能找到兩全其美的方法，既不辜負(fù)佛法的修行，也不負(fù)你對我的深情。

這首詩表達(dá)了倉央嘉措對佛法與愛情之間的糾結(jié)與掙扎，他既是一位天生的活佛，又是一位充滿情感的詩人，在這首詩中，他試圖尋找一種平衡，一種既能夠遵循佛法，又不辜負(fù)心中所愛的雙全之道。

...這首詩的深層含義是什么？

1、詩中的“曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城”，意味著倉央嘉措擔(dān)心自己的情感會影響他在佛教中的修行，同時又害怕離開心愛的人，這種內(nèi)心的掙扎和矛盾，體現(xiàn)了他在信仰與情感之間的沖突。

2、“世間安得兩全法，不負(fù)如來不負(fù)卿”，表達(dá)了詩人對一種理想境界的渴望，即能夠在忠誠于佛法的同時，也不辜負(fù)對心愛之人的情感，這里的“兩全法”是一種理想化的解決方案，反映了詩人對于平衡生活各個方面的追求。

深入解析‘曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城，世間安得雙全法,不負(fù)如來不負(fù)卿’的內(nèi)涵

1、這首詩的核心在于探討如何在忠誠于信仰與追求個人情感之間找到平衡，倉央嘉措在這里提出了一個看似簡單，實則復(fù)雜的問題：如何做到既不辜負(fù)佛法，又不辜負(fù)愛情。

2、詩中的“不負(fù)如來不負(fù)卿”，是倉央嘉措對于完美境界的向往，他渴望能夠在遵循宗教信仰的同時，也能夠保持對愛情的忠誠，這種追求在現(xiàn)實生活中是極為困難的，因為它涉及到個人情感與宗教信仰之間的深刻沖突。

3、倉央嘉措的這首詩，不僅是對個人情感與信仰的反思，也是對人生選擇和價值觀的深刻探討，它啟示我們，在追求平衡與和諧的過程中，我們需要面對內(nèi)心的掙扎和外在的挑戰(zhàn)，尋找屬于自己的答案。