佛教的三大經(jīng)典是哪三部?

佛教的三大經(jīng)文：《華嚴(yán)經(jīng)》《法華經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》。

三大佛經(jīng)是：《華嚴(yán)經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》，三者并稱為“經(jīng)中之王”?！度A嚴(yán)經(jīng)》，全稱《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》，是大乘佛教主要經(jīng)典，華嚴(yán)宗的立宗之經(jīng)。

佛教經(jīng)典主要包括經(jīng)、律、論三大部分，又稱為“三藏”?！敖?jīng)”是釋迦牟尼宣講的教義，“律”是釋迦牟尼為弟子所訂的日常行為規(guī)范，“論”是由佛弟子們闡述理論的著作。

慧律法師:真心才是佛,妄心是賊

1、先辨真心才是佛，妄心是賊，妄心是我們生死的輪回根本；真心是我們了生死的根本，所以，我們要用真心修行，叫做真如自性。

2、真心和妄心是佛教哲學(xué)中的兩個(gè)概念，它們之間的關(guān)系是：真心：即本性真心，是本有的清凈法身，是宇宙萬(wàn)有的本源，是眾生本有的佛性，是佛教哲學(xué)中的最高境界。

3、佛法多門，修心第一，佛稱大覺(jué)，覺(jué)即是心，故知離此心外，無(wú)佛可成。 4宗門以何法治妄心？曰：以無(wú)心法治妄心。 4這世間是空的?？站褪且蚓壣蚓墱?。

慧律法師《念佛人不要忽略般若智慧的重要》

他是六祖惠能大師再來(lái)的，有的人自己認(rèn)為是文殊師利菩薩再來(lái)的，這在后面的《楞嚴(yán)經(jīng)》就講得很清楚了，叫做泄佛密因，告訴你：真正菩薩來(lái)的，一句都不能講，是佛所禁止的，他是真的菩薩來(lái)，他也不能告訴你。

般若智慧只可自知，放下也只是方便說(shuō)，任何語(yǔ)言文字只是起引導(dǎo)工具作用，并非究竟義。手指能指出月亮所在，手不是月亮。

般若（bōrě），梵語(yǔ)Prajna的音譯。專指：如實(shí)認(rèn)知一切事物和萬(wàn)物本源的終極智慧，區(qū)別于一般的智慧。

同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢。 你認(rèn)命比抱怨要好，對(duì)于不可改變的事實(shí)，你除了認(rèn)命以外，沒(méi)有更好的辦法了。

此人臨命終時(shí)，如在夢(mèng)中，見阿彌陀佛，定生彼國(guó)，得不退轉(zhuǎn)，無(wú)上菩提?！蹦罘痣m然在所有法門里是最容易的，但是也不是有口無(wú)心的念“阿彌陀佛”就行。必須“發(fā)菩提心，一向?qū)Ｄ睢?/p>