婦孺皆知——孺:小孩,婦女、小孩全都知道,意指眾所周知,格物致知——格:推究;致:求得,指通過深入探究事物的原理,從而獲得真知灼見,海內(nèi)存知己,天涯若比鄰——四海之內(nèi)有知己朋友,即使遠(yuǎn)隔天涯,也如同鄰居般親近,渾然無知——形容糊里糊涂,對(duì)一切事物都缺乏了解,盡人皆知——盡:全部,所有,人人都知道。
除此之外,還有知無不言、知足常樂、知法犯法、知人善任等成語。
不知利害(bù zhī lì hài):不了解什么是有利,什么是有害,不知其詳(bù zhī qí xiáng):不知道詳細(xì)的情形,不知人間有羞恥事(bù zhī rén jiān yǒu xiū chǐ shì):形容極其無知,不知肉味(bù zhī ròu wèi):原指被美妙的音樂所陶醉,因而辨不出肉味。
挈瓶之知——挈瓶:汲水用的瓶,容量有限,比喻知識(shí)淺薄,不能深明事理,人人皆知——皆:都,所有的人都知道,三月不知肉味——三個(gè)月之內(nèi)吃肉不覺得有味道,比喻專心致志于某一事物,而忽略了其他。
多元輸入法自帶有九萬條詞匯,其中以“知”字結(jié)尾的成語有:佯裝不知、懵然無知、一無所知、一望而知、不得而知、為人所知、人人皆知、人所共知、眾所周知、俾眾周知、全然不知、冷暖自知、可想而知、婦孺皆知、盡人皆知、年少無知、愚昧無知。
最后一個(gè)字是“知”,中間有“格”的成語是:格物致知,格物致知【成語拼音】gé wù zhì zhī 【成語解釋】格:推究;致:求得,指通過深入探究事物的原理,從而獲得真知灼見?!境烧Z出處】西漢·戴圣《禮記·大學(xué)》:“欲誠其意者,先致其知,致知在格物?!?/p>
你追我趕[nǐ zhuī wǒ gǎn]:形容競(jìng)賽激烈,大家都不甘落后,自我吹噓[zì wǒ chuī xū]:比喻自我吹噓、夸張,自我解嘲[zì wǒ jiě cháo]:用言語或行動(dòng)為自己掩蓋或辯解被人嘲笑的事,敵眾我寡[dí zhòng wǒ guǎ]:形容雙方對(duì)峙,眾寡懸殊。
四個(gè)字的成語中帶“我”的成語有:彼竭我盈、彼棄我取、彼眾我寡等。
四字成語最后一個(gè)字是“行”的成語有:坐言起行、恣意妄行、卓爾獨(dú)行、晝夜兼行等。
最后一個(gè)字為“人”的四字詞語有:暗箭傷人、放冷箭傷害人,比喻暗地里用某種手段傷害人。
四字成語中最后一個(gè)字是“成”的成語有:波瀾老成、大功告成、大器晚成、旦種暮成、地平天成、獨(dú)木不成林、功敗垂成、好夢(mèng)難成、恨鐵不成鋼、渾然天成、急于求成、九轉(zhuǎn)功成、久慣牢成、老大無成、練達(dá)老成、少年老成。
1、最后一個(gè)字是明的成語:心知肚明、層次分明、自知之明、自作聰明、正大光明、旗幟鮮明、來歷不明、不言自明、先見之明等等,心知肚明:心里明白但不說破,形容心中有數(shù),層次分明:層次:事物的次序,事物的次序界限清楚,正大光明:心懷坦白,言行正派,不言自明:不用說話就能明白。
2、以明字開頭的四字成語:明白了當(dāng)、形容說話或做事干凈利落,明辨是非、分清楚是和非、正確和錯(cuò)誤,明察暗訪、從明里細(xì)心察看,從暗里詢問了解,指用各種方法朝廷調(diào)查研究,明察秋毫、看清;秋毫:秋天鳥獸身上新長的細(xì)毛,原形容人目光敏銳,任何細(xì)小的事物都能看得很清楚,后多形容人。
3、最后一個(gè)字是明的成語:愛憎分明(ài zēng fēn míng)憎:恨,愛和恨的界限十分清楚,曖昧不明(ài mèi bù míng)指不清不楚,不明不白,白黑分明(bái hēi fēn míng)比喻是非分得清楚,背暗投明(bèi àn tóu míng)背:背棄;投:投奔,指背離黑暗,投向光明。
4、下落不明(xià luò bù míng)下落:著落,去處,指不知道要尋找的人或物在什么地方,深切著明(qīn qiè zhù míng)深刻而顯明,風(fēng)清月明(fēng qīng yuè míng)微風(fēng)清涼,月光明朗,形容夜景美好,同“風(fēng)清月朗”,自知之明(zì zhī zhī míng)明:明智,指了解自己的情況,能正確認(rèn)識(shí)自己的長處與短處,憂盛危明(yōu shèng wēi míng)猶言居安思危。
5、白蠟明經(jīng)(bái là míng jīng)[釋義] 白蠟:比喻光禿空白,明經(jīng):科舉制度中科目之一,比喻屢試不中,[語出] 唐·張鷟《朝野僉載》:“張鷟號(hào)青錢學(xué)士,以其萬選萬中,時(shí)有明經(jīng)董萬九上不第,號(hào)白蠟明經(jīng),與鷟為對(duì)。