史達(dá)祖《滿江紅·九月二十一日出京懷古》原文及翻譯賞析

1、史達(dá)祖生于南宋，其生辰恰逢九月一日，某年六月，南宋派遣使者，七月啟程，歷經(jīng)閏八月抵達(dá)金中都，完成使命后，于九月中旬途徑汴京，作為史達(dá)祖的故鄉(xiāng)，他于九月二十一日離別時(shí)，為抒發(fā)胸中積郁，特作此詞，懷古”一詞，須說(shuō)明的是，從全詞內(nèi)容來(lái)看，其實(shí)并未過(guò)多涉及懷古之情。

2、在九月二十一日的蕭瑟西風(fēng)中，我緩緩騎行，內(nèi)心滿載著對(duì)古都的深深懷念，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，沿途的田野逐漸映入眼簾，村莊兩旁的桑樹(shù)和柳樹(shù)，花香彌漫的小徑，喚起了我無(wú)盡的回憶，遠(yuǎn)眺那曾經(jīng)輝煌的皇宮雙闕，龍鳳的影子似乎已漸行漸遠(yuǎn)；九重宮門(mén)空蕩無(wú)人，往日的鴛鴦樓翼也失去了昔日的繁華。

3、下片，詞人運(yùn)用“雙闕遠(yuǎn)騰龍鳳影，九門(mén)空鎖鴛鸞翼”生動(dòng)描繪了皇家宮殿的荒涼之景，象征著金人入侵后南宋的衰敗，詞中還巧妙引用元稹的詩(shī)句，以“無(wú)人擫笛傍宮墻，苔花碧”映襯出宮苑的寂寥。

4、緩步于秋風(fēng)中，我望著這座三宿的京城，心中涌起萬(wàn)千感慨，西風(fēng)吹拂，行客的足跡逐漸遠(yuǎn)去，仿佛被時(shí)光拉長(zhǎng)，鄉(xiāng)野之外，農(nóng)夫們的鋤頭和耰耔漸漸消失在視線中，而柳樹(shù)林和花叢小徑則在眼前展開(kāi)，生機(jī)盎然，遠(yuǎn)處的雙闕，龍鳳的影子在陽(yáng)光下躍動(dòng)，然而九重宮門(mén)卻空無(wú)一人，鴛鴦的翅膀也無(wú)法飛翔。

5、【滿江紅】這一詞牌起源于唐朝，原名為《上江虹》，后改為現(xiàn)名。《詞譜》將其規(guī)范確立在柳永的“暮雨初秋”一詞中，規(guī)定為雙調(diào)九十三字的格式，前片由四十七字組成，共八句，遵循四仄韻的韻律；后片則為四十六字，十句，采用五仄韻的結(jié)構(gòu)。

6、滿江紅(九月二十一日出京懷古)：緩轡西風(fēng)，嘆三宿、遲遲行客，桑梓外、鋤禾漸入，柳坊花陌，雙闕遠(yuǎn)騰龍鳳影，九門(mén)空鎖鴛鸞翼，更無(wú)人、厭笛傍宮墻，苔花碧，天相漢，民懷國(guó)，天厭虜，臣離德，趁建瓴一舉，并收鰲極，老子豈無(wú)經(jīng)世術(shù)，詩(shī)人不預(yù)平戎策，辦一襟、風(fēng)月看升平，吟春色。

祖宅灑狗血有何講究

在處理祖宅問(wèn)題時(shí)，若非遭遇嚴(yán)重風(fēng)水問(wèn)題，通常不推薦采用灑狗血這一傳統(tǒng)儀式，若對(duì)祖宅的風(fēng)水狀況有所疑慮，更為適宜的做法是求助于專(zhuān)業(yè)風(fēng)水師進(jìn)行評(píng)估與調(diào)整，而非直接采取這種較為激烈的方法，灑狗血一般僅在院子里出現(xiàn)疑似邪靈，常規(guī)方法無(wú)法驅(qū)除時(shí)才會(huì)考慮使用。

“得當(dāng)”與“妥當(dāng)”的異同?

“得當(dāng)”與“妥當(dāng)”均屬褒義詞，都含有“合理正確”的意思，但兩者在程度上有所區(qū)別，妥當(dāng)”的程度更深一些。

“得當(dāng)”一詞，意味著恰當(dāng)、適宜，也可以表示相當(dāng)、相配，而“事宜”則是指關(guān)于事情的安排和處理，多用于公文、法令中。“處理事宜得當(dāng)”、“用詞得當(dāng)”。

“妥當(dāng)”則強(qiáng)調(diào)穩(wěn)妥、適當(dāng)，更注重事情的完美處理?！胺€(wěn)妥適當(dāng)”、“辦得很妥當(dāng)”。

兩者的近義詞包括恰當(dāng)、妥善、事宜等，而反義詞則包括粗心、失當(dāng)?shù)?，在具體語(yǔ)境中，應(yīng)根據(jù)事情的重要性和處理的精細(xì)程度來(lái)選擇使用“得當(dāng)”還是“妥當(dāng)”。