“我為什么是我?”這不僅是哲學(xué)上的深邃追問(wèn),更是一道貫穿人類(lèi)歷史與文明的永恒難題,它如同“我從哪里來(lái),要到哪里去”一般,拷問(wèn)著每一個(gè)尋求生命意義的靈魂,從某種層面上來(lái)說(shuō),答案似乎簡(jiǎn)單而明了——我之所以是我,正是因?yàn)槲沂俏摇?/p>
你之所以成為你,源自你意識(shí)中“自我”的確立,你意識(shí)到自己是一個(gè)真實(shí)、獨(dú)立且具有獨(dú)特價(jià)值的個(gè)體,你的意識(shí)只能控制自身,因?yàn)樗悄愦竽X活動(dòng)的產(chǎn)物,源自你神經(jīng)系統(tǒng)的復(fù)雜運(yùn)作。
或許,那些童年時(shí)期的陰影,就像小時(shí)候看過(guò)的恐怖片一樣,至今仍影響著我的選擇與喜好,使我錯(cuò)過(guò)了許多本應(yīng)擁有的經(jīng)歷,但無(wú)論你現(xiàn)在經(jīng)歷何種挑戰(zhàn),都沒(méi)有理由沉溺于痛苦之中。
我之所以存在,是因?yàn)槲覔碛幸粋€(gè)肉身,以及通過(guò)大腦(在原意識(shí)狀態(tài))所產(chǎn)生的精神思想,這使得我能夠感知并與外界環(huán)境建立聯(lián)系,從而形成了“我”這個(gè)概念,我的肉身與精神思想是不可分割的整體,失去其中任何一部分,我都將不復(fù)存在。
這個(gè)問(wèn)題不宜過(guò)多思考,否則可能會(huì)導(dǎo)致精神上的困擾,我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下,用心生活。
這就是哲學(xué)探討的范疇,它常常徘徊在我們的腦海中,卻難以用實(shí)證來(lái)驗(yàn)證,但隨著科學(xué)的進(jìn)步,我們對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的理解一定會(huì)越來(lái)越深入。
每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的,我們擁有獨(dú)特的性格、生活經(jīng)歷和人生追求,這些元素共同鑄就了我們的個(gè)性和身份,使得我們與世界上其他任何人都有著本質(zhì)的區(qū)別。
自我意識(shí),是一種高度復(fù)雜的意識(shí)形式,許多低級(jí)動(dòng)物并不具備這種意識(shí),或者只擁有非常初級(jí)的自我意識(shí),猴子在照鏡子時(shí),可能會(huì)認(rèn)為鏡中是另一只猴子,而不會(huì)意識(shí)到那其實(shí)是它自己的倒影,一些較為聰明的猴子可能會(huì)意識(shí)到這一點(diǎn),從而產(chǎn)生好奇。
生理自我是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己生理特征的認(rèn)知,包括對(duì)身高、體重、外貌、體型等方面的意識(shí),如果一個(gè)人不能接受自己的生理自我,比如覺(jué)得自己個(gè)子矮、長(zhǎng)相不佳或身材不理想,就可能產(chǎn)生自我厭惡的情緒,表現(xiàn)出自卑和缺乏自信。
1、在社會(huì)中,我可能是一位志愿者,一位朋友,一位合作伙伴,甚至是一位競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手?!拔摇本烤故钦l(shuí)?我的家長(zhǎng)為我取了一個(gè)名字,這個(gè)名字代表了我,但它只是我的一部分,我擁有我的善良、我的性格、我的獨(dú)特魅力,也有著我的迷茫和無(wú)奈。
2、在我年幼的時(shí)候,我曾好奇地問(wèn)過(guò)父親:“爸爸,我們都會(huì)死嗎?人從哪里來(lái),又將去向何方?”(那時(shí)候,村里偶爾會(huì)有老人去世,讓我對(duì)生命充滿了好奇和疑惑。)
3、盡管我仍然在探索“我是誰(shuí)”的哲學(xué)問(wèn)題,但至少我已經(jīng)明白了我應(yīng)該怎么做,我知道,我來(lái)自母親的子宮,這是一個(gè)生物學(xué)上的事實(shí),這顯然不是哲學(xué)三問(wèn)所追求的答案。