梁發(fā)的生平概述

梁發(fā)（1789年—1855年），幼名阿發(fā)，原名恭，亦稱公發(fā)，別號(hào)梁亞發(fā)，字濟(jì)南，號(hào)澄江，他出生于廣東省肇慶府高明縣古勞村一個(gè)普通的農(nóng)民家庭，梁發(fā)是中國(guó)基督教史上的重要人物，不僅是基督教在華的第一位華人牧師，還是基督新教在中國(guó)的第一位傳教士，以及首位參與近代化中文報(bào)刊編輯和出版工作的中國(guó)人。

梁發(fā)（1789-1855），別號(hào)學(xué)善者，善學(xué)居士，是廣東高明（今高鶴）人，1804年（嘉慶九年），他來(lái)到廣州成為一名雕版印刷工，自1810年起，他受雇于來(lái)華的英國(guó)傳教士馬禮遜，負(fù)責(zé)刻印《圣經(jīng)》的中譯本，1815年，梁發(fā)又被英國(guó)傳教士米憐雇傭，前往馬六甲印書(shū)，次年受洗成為基督教徒。

在金庸武俠小說(shuō)《笑傲江湖》中，梁發(fā)是華山派岳不群的第三位弟子，他為人正直、熱血，卻不幸遭賊人殺害，在藥王廟中被黑衣人斬首，他的同門師兄弟還包括施戴子、高根明、陸大有等。

梁發(fā)在中國(guó)基督教的發(fā)展史上具有重要地位，他不僅參與了《察世俗每月統(tǒng)紀(jì)傳》的出版編輯工作，還著有《勸世良言》等多部著作，對(duì)洪秀全的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

新約書(shū)信的作者群像

1. 保羅：新約書(shū)信的主要作者，原名掃羅，曾是猶太教法利賽人，后成為基督徒，積極傳播福音，寫(xiě)下了多封新約書(shū)信，保羅的信仰和傳教工作對(duì)基督教的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

2. 瑪利亞：耶穌的母親，以她的信仰和順?lè)Q。

3. 路加：新約《路加福音》的作者，也是《使徒行傳》的作者，同時(shí)也是一位醫(yī)生和使徒。

4. 保羅：成為基督徒后，接受了使徒的使命，主要工作是向非猶太人傳揚(yáng)福音，他一生中至少撰寫(xiě)了十三封新約書(shū)信，對(duì)基督教的真理進(jìn)行了深入的闡述。

5. 使徒保羅：原名掃羅，屬便雅憫支派，血統(tǒng)上是純正的希伯來(lái)人，他在名師迦瑪列門下受教，按嚴(yán)緊的猶太律法受教。

6. 《猶大書(shū)》的作者：雅各的弟兄，主耶穌肉身的三弟，而不是那個(gè)出賣主的猶大，這封書(shū)信語(yǔ)氣嚴(yán)厲，給圣徒各種提醒與警示。

巴赫音樂(lè)中的“舊約全書(shū)”

在鋼琴音樂(lè)近300年的歷史發(fā)展中，巴赫的《平均律鋼琴曲集》和貝多芬的《32首鋼琴奏鳴曲》被譽(yù)為鋼琴音樂(lè)的“舊約全書(shū)”與“新約全書(shū)”，巴赫一生創(chuàng)作了近200多首古鋼琴曲，平均律鋼琴曲集》被視為他的杰作。

《平均律鋼琴曲集》（48首前奏曲與賦格）是巴赫鍵盤音樂(lè)中最偉大的作品，采用了所有二十四個(gè)大小調(diào)，這套作品是巴赫音樂(lè)創(chuàng)作的巔峰，被譽(yù)為“鋼琴音樂(lè)中的《舊約全書(shū)》”。

《平均律鋼琴曲集》是巴赫對(duì)西方音樂(lè)律制的重要貢獻(xiàn)，證明了十二平均律的優(yōu)越性和實(shí)用價(jià)值，這部作品被譽(yù)為“音樂(lè)史上最重要的里程碑之一”，以及“鋼琴音樂(lè)的《舊約全書(shū)》”。

圣經(jīng)新約的語(yǔ)言

圣經(jīng)新約是用希臘文寫(xiě)成的，在新約時(shí)代，各卷書(shū)獨(dú)立成文，并在猶太會(huì)堂和基督教堂中傳閱，大約在公元前250年，猶太大祭司以利沙從猶太十二支派中選出六位譯經(jīng)長(zhǎng)老，他們?cè)趤啔v山大城將希伯來(lái)文舊約譯成當(dāng)時(shí)通用的希臘文，形成了著名的七士譯本。

新約圣經(jīng)最初是用希臘文寫(xiě)成的，圣經(jīng)不僅是猶太人的信仰經(jīng)典，也是歐洲人的重要文獻(xiàn)，它記錄了古時(shí)猶太人的歷史和先知的預(yù)言，隨著猶太教經(jīng)典被大量翻譯成希臘文，希臘文中用于指代這些經(jīng)典的詞匯“tabiblia”逐漸成為專有名詞。

舊約基本是用希伯來(lái)文寫(xiě)成（和極少量亞蘭文）；新約是用古希臘文（從專業(yè)角度講，叫新約希臘文，其中很受閃族語(yǔ)影響），舊約講了上下四千年左右的歷史；新約跨度只有一百多年，寫(xiě)作群體不同：舊約共有30位作者，新約作者只有10位。

語(yǔ)言不同：舊約圣經(jīng)主要使用希伯來(lái)文寫(xiě)成，少數(shù)書(shū)籍使用亞蘭文，新約圣經(jīng)則使用古希臘文寫(xiě)成，因?yàn)楫?dāng)時(shí)巴勒斯坦地區(qū)已經(jīng)受到希臘文化的深刻影響，這也使得新約圣經(jīng)在文學(xué)風(fēng)格、表達(dá)方式和神學(xué)思想方面與舊約有所不同。

舊約是希伯來(lái)文、亞蘭文，新約是希臘文寫(xiě)成的，我們看圣經(jīng)最好多學(xué)習(xí)原文，有原文直譯中文，可以更好地、更準(zhǔn)確地理解圣經(jīng)。