天降大任于斯人也，必將苦其心志，勞其體膚，空乏其身，曾益其所不能...

1、當上天要將重大的責任賦予某個人時，必定會先讓他經(jīng)歷心靈上的折磨，筋骨上的勞苦，肌膚的饑餓與消瘦，身體的貧困，以及行動上的不順遂，通過這些考驗來動搖他的心靈，鍛煉他的意志，增強他原本不具備的能力。

2、【原文】故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

3、正如古代的舜帝在田野中崛起，傅說在筑墻工作中被提拔，膠鬲在魚鹽貿(mào)易中嶄露頭角，管夷吾在獄中被啟用，孫叔敖在海邊被發(fā)掘，百里奚在市場上被選拔，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能，人恒過，然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。

4、【譯文】上天要讓某人承擔重大責任，一定會先讓他遭受心靈的痛苦，筋骨的勞損，肌膚的饑餓，身體的貧瘠，以及行動的混亂，以此來激發(fā)他的心靈，堅韌他的性格，提升他未曾擁有的能力。

5、此句出自《孟子·告子下》，是古代著名的哲學家孟子所說，原文：故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

6、原文：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行，行弗亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能，人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作，徵于色，發(fā)于聲，而后喻，入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

“行拂亂其所為”怎么斷句

正確的斷句應(yīng)為：“行/拂亂/其所為”，這里的“行”指的是行為，動作；“拂亂”是動詞短語，意為打亂、擾亂；“其所為”指的是他的所作所為，整句話的意思是：他的行為被擾亂，使他所做的事顛倒錯亂。

生于憂患，死于安樂朗讀節(jié)奏

朗讀時，正確的節(jié)奏劃分如下：舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市，故/天將降大任/于是人也，必先/苦其心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行拂亂/其所為，動心忍性，曾益/其所不能。

人恒過， 能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻，入/則無/法家拂士，出/則無/敵國外患者，國恒亡，知生于憂患/而死于安樂也。

急急急!!!人教版初中文言文，要題目內(nèi)容，不要意思，謝謝。

1、《論語》六則

2、《五柳先生傳》

3、《論語》三則

4、《破陣子》

天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，出自哪里

這句話出自《孟子·告子下》中的《生于憂患，死于安樂》一文，這是孟子對人生哲理的一種闡述，認為只有經(jīng)歷了困難和挑戰(zhàn)，人才能成長和進步。