1、這句話的含義在于，每個(gè)人皆有可能成為像堯、舜這樣的賢明君主，并非只有少數(shù)人能夠達(dá)到這一境界，堯、舜在中國古代被譽(yù)為理想的君主，堯以仁德著稱，舜則以孝順聞名，他們象征著高尚的道德品質(zhì)和卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能。

2、【釋義】人人皆可成為堯、舜這樣的賢人、圣人。【點(diǎn)評】孟子的觀點(diǎn)是，只要經(jīng)過嚴(yán)格的教育，每個(gè)人都有可能成為賢人、圣人。

3、堯、舜皆賢圣，意味著只要努力，每個(gè)人都能成為像他們那樣受人尊敬、廣為人知、深受愛戴的人，引申義為，只要努力，就沒有什么是不可能的。

4、“人皆可以為堯舜”是中國古代的一句名言，意指每個(gè)人都可以成為堯、舜那樣的圣人，這句話出自《孟子·告子下》：“人人皆可以成為堯舜，此乃大道也?！彼磉_(dá)了人們通過自身的努力和修養(yǎng)，能夠達(dá)到圣人的境界，要理解這句話，首先要了解堯、舜這兩位圣人的背景。

5、堯、舜是我國古代的部落首領(lǐng)，是五帝中的兩位，他們統(tǒng)治的時(shí)代被孔子稱為“大同世界”，像舜和堯這樣偉大的人物對于普通人來說并非遙不可及，我們可以通過自己的努力，成為與他們一樣能力卓越、品德高尚的英雄和圣人。

人皆可以為堯舜文言文翻譯

孟子說：“道就像大路一樣，難道難于了解嗎？只怕人不去尋求罷了，你回去自己尋求吧，老師多得很呢?！薄咀x解】人皆可以為堯舜，這當(dāng)然是基于“性善論”而鼓勵人人向善，個(gè)個(gè)都可以有所作為的命題，其關(guān)鍵還是一個(gè)“不為”與“不能”的問題。

意思是：人人都可以成為堯、舜那樣的賢人，出自戰(zhàn)國孟子《人皆可以為堯舜》（選自《孟子·告子章句下》），原文選段：曹交問曰：“人皆可以為堯舜，有諸？”孟子曰：“然?！薄敖宦勎耐跏?，湯九尺，今交九尺四寸以長，食粟而已，如何則可？” 譯文：曹交問道：“人人都可以成為堯、舜那樣的賢人，有這說法嗎？”孟子說：“有。

解釋：人人都可以成為堯、舜那樣的賢人，讀解賞析：人皆可以為堯舜，這當(dāng)然是基于“性善論”而鼓勵人人向善，個(gè)個(gè)都可以有所作為的命題，其關(guān)鍵還是一個(gè)“不為”與“不能”的問題，也就是《梁惠王上》里面所說的“挾泰山以超北?！焙汀盀殚L者折枝”的問題。

鼓勵人上進(jìn)的文言文名句 人皆可以為堯舜。——《孟子》 （譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。） 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——李清照《夏日絕句》 （譯：活著的時(shí)候要做英雄，死后也要當(dāng)英雄。） 天行健，君子以自強(qiáng)不息。

翻譯一下《孟子告子下》古文 【譯文】 舜從田野之中被任用，傅說從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進(jìn)了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。

孟子及其弟子的《生于憂患，死于安樂》是一篇描寫奮斗的文言文。 原文如下：舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

“人皆可以為堯舜”的含義是什么?

【名句】人皆可以為堯舜?！咀⑨尅繛椋簞釉~，成為?！踞屃x】人人皆可成為堯、舜這樣的賢人、圣人。【點(diǎn)評】孟子的觀點(diǎn)是，只要經(jīng)過嚴(yán)格的教育，每個(gè)人都有可能成為賢人、圣人。

意思是：人人都可以成為堯、舜那樣的賢人，出自戰(zhàn)國孟子《人皆可以為堯舜》（選自《孟子·告子章句下》），原文選段：曹交問曰：“人皆可以為堯舜，有諸？”孟子曰：“然。

意思是：人人都可以成為堯、舜那樣的賢人，出自戰(zhàn)國孟軻的《孟子·告子下》，節(jié)選原文：曹交問曰：“人皆可以為堯舜，有諸？”孟子曰：“有。

《人皆可以為堯舜》出自《孟子》的《告子章句下》，這是基于“性善論”而鼓勵人人向善，個(gè)個(gè)都可以有所作為。

人人都可以成為堯、舜那樣的賢人，基于“性善論”而鼓勵人人向善，個(gè)個(gè)都可以有所作為的命題，其關(guān)鍵還是一個(gè)“不為”與“不能”的問題，也就是《梁惠王上》里面所說的“挾泰山以超北?！焙汀盀殚L者折枝”的問題，人皆可以為堯舜原文 曹交問曰：“人皆可以為堯舜，有諸？”孟子曰：“然。

請教孟子幾句名言.

不以規(guī)矩，不成方圓，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下，盡信書，不如無書，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能，生于憂患而死于安樂也，孟子的名言 天時(shí)不如地利，地利不如人和。

孟子曰：“仁，人心也；義，人路也，舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有雞犬放，則知求之；有放心而不知求，學(xué)問之道無他，求其放心而已矣?！?告子上) [譯文] (孟子說：)“仁是人的心，義是人的路。

孟子名言 （1）不以規(guī)矩，不成方圓。【譯文】不用圓規(guī)和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。（2）權(quán)，然后和輕重；度，然后知長短?！咀g文】稱一稱，才曉得輕重；量一量，才曉得長短。（3）人有不為也，而后可以有為?！咀g文】人要有所不為，才能有所為。

達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。—— 孟子 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。—— 孟子 得道多助，失道寡助?！?孟子 君子量不極，胸吞百川流。—— 孟子 養(yǎng)心莫善于寡欲。—— 孟子 自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

《孟子》名言名句孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”《孟子·梁惠王上》孟子曰：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂，樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！薄睹献印ち夯萃跸隆访献釉唬骸拔抑?，我善養(yǎng)吾浩然之氣。