我首次被吸引的,是舒漢鋒博士所著的諷喻體長篇小說《快樂研究所》中的“后記”部分,在這部分中,他巧妙地引用了曾仕強(qiáng)教授在《易經(jīng)的奧秘》中講述的一個(gè)儒家經(jīng)典故事,曾教授在講座的第三集“何為太極”中,分享了他曾在孔子故鄉(xiāng)曲阜聽到的這個(gè)故事,故事大意是:古時(shí)候,有人向孔子的學(xué)生提出一個(gè)刁鉆的問題,故意詢問一年有幾季。
在新華書店購買一本《易經(jīng)的奧秘》實(shí)體書大概只需三十元左右,而且通常還有折扣,價(jià)格大約在二十幾元,盡管我也瀏覽過,感覺內(nèi)容與電視上的講座相差無幾,個(gè)人認(rèn)為實(shí)體書不過就是講稿的 *** ,如果你喜歡,我建議你購買正版,因?yàn)門XT文本閱讀體驗(yàn)并不舒適。
神秘法則的txt全集小說附件已上傳至百度網(wǎng)盤,點(diǎn)擊即可免費(fèi)下載,內(nèi)容預(yù)覽:神秘法則,作者:鵝暈,更新時(shí)間:2008-12-14 21:05:38,字?jǐn)?shù):7465?!兑捉?jīng)·系辭傳》中的神之觀念:“神無方,易無體?!薄瓣庩柌粶y之謂神?!薄饵S帝內(nèi)經(jīng)》中的神之觀念:“神乎神,不耳聞,目明,心開,為志先?!?/p>
獨(dú)家秘籍逍遙派《回春術(shù)》破解千年奧秘,后世有緣可得。
殷旵的《易經(jīng)和智慧》在現(xiàn)代思想文化中以獨(dú)特的方式探索易經(jīng)的智慧,挑戰(zhàn)了理性和工具理性的主導(dǎo)地位,盡管易經(jīng)本身深?yuàn)W復(fù)雜,并非每個(gè)人都能輕易理解,即使是作者自己,也可能并未完全掌握其奧秘,存在人云亦云的情況。
我要感謝那兩位默默收藏本書的朋友,他們的支持讓我有了信心,在此祝愿你們合家安康,001 夢更新時(shí)間:2012-11-20 1:57:45,字?jǐn)?shù):4071,宇宙混沌之初,始生元,元為一,一生二生三生無窮,然有萬物,中國的易經(jīng)將宇宙的奧秘之元稱為太極,道是太極生兩儀,這兩儀便是陰和陽。
1、一日,與朋友小聚,聽他說起最近《百家講壇》里有曾仕強(qiáng)教授的講座《易經(jīng)的奧秘》,不由得引起了我的興趣,記得上高中的時(shí)候,外公家里曾經(jīng)有過一本《白話易經(jīng)》,出于對書的鐘愛,喜歡觸摸那種或厚厚的,或精致的書籍,那本書厚厚的,手感真好。
2、第一集:何為易經(jīng)?易:群經(jīng)之首,實(shí)際上是群經(jīng)之始,是中華文化的總源頭,是諸子百家的開始,易經(jīng)的奧秘觀后感,解釋:怎么說都對,怎么說都對一部分,研究易經(jīng)要有寬廣的包容性,人更三圣,世立三右,伏羲、周文王父子、孔子,易經(jīng)是集體智慧,是:廣大精微,無所不包,其大無外,其小無內(nèi)。
3、本文整理于曾仕強(qiáng)教授百家講壇中的《易經(jīng)的奧秘》,我們現(xiàn)在大多是獨(dú)生子女家庭,父母都希望自己的孩子有出息,許多家庭都不惜重金來培養(yǎng)孩子,但獨(dú)生子女的教育卻越來越成為許多家庭頭疼的問題,這是為什么呢?我們?nèi)齻€(gè)東西搞錯(cuò)了,第一個(gè)是方向錯(cuò)誤;第二個(gè)是方法不對;第三個(gè)是方式有問題。
4、《易經(jīng)的奧秘》是曾仕強(qiáng)教授在百家講壇的系列講座的整理書籍,這本書用通俗易懂的語言,深入闡釋了《易經(jīng)》中所蘊(yùn)含的古老智慧,以及對現(xiàn)代人生活的啟示,曾仕強(qiáng)教授以其深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的講解風(fēng)格,將原本深?yuàn)W難懂的《易經(jīng)》變得親切而易于接受。
1、曾仕強(qiáng)講解的《易經(jīng)的奧秘》共有15集,第一集探討了《易經(jīng)》的本質(zhì),第二集解釋了陰陽的概念,第三集講述了太極的含義,第四集介紹了八卦的來源,第五集說明了八卦形成的過程,第六集討論了《易經(jīng)》的三個(gè)基本原則。
2、其一,《易經(jīng)的智慧—144集》,這部作品通過144個(gè)集中的講解,系統(tǒng)地闡述了易經(jīng)的哲學(xué)思想,不僅揭示了易經(jīng)中蘊(yùn)含的智慧,還強(qiáng)調(diào)了易經(jīng)在日常生活中的應(yīng)用,無論是個(gè)人決策,還是企業(yè)經(jīng)營,都可以從中找到啟示。
3、曾仕強(qiáng)的易經(jīng)系列講解《易經(jīng)的奧秘》分為十五集,深入淺出地探討了《易經(jīng)》的諸多概念,如陰陽、太極、八卦及其含義,他揭示了《易經(jīng)》的三把鑰匙,以及如何理解和應(yīng)用這部古代智慧寶典,通過《易經(jīng)》的智慧,曾仕強(qiáng)教授引導(dǎo)我們理解人生、解讀命運(yùn),并闡述了如何在現(xiàn)代生活中運(yùn)用易經(jīng)原理來趨吉避兇。
4、《易經(jīng)的奧秘》(曾仕強(qiáng)主講)這是一部深入淺出地講解易經(jīng)的節(jié)目,由知名學(xué)者曾仕強(qiáng)教授主講,清晰的視頻和音頻資源可在多個(gè)平臺(tái)上下載或點(diǎn)播。
5、不是的,只是電視播到現(xiàn)在不播了,具體原因只有問中央電視臺(tái)了,我個(gè)人的感覺是:中國的國情決定媒體宣傳的政治色彩,或許這個(gè)講座在某個(gè)角度上不適合大眾化的公開宣講。
6、曾仕強(qiáng) 開講易經(jīng) 很值得期待 很值得去領(lǐng)會(huì) 很感謝曾教授為我們鋪路-- 少走彎路! (^o^)/~曾教授會(huì)全力以赴準(zhǔn)備的?。ɡ咸鞝敹紩?huì)相信他的 O(∩_∩)O哈!)百家講壇 說不準(zhǔn) 有打算把 曾仕強(qiáng)教師 介紹 21世紀(jì)的千千萬萬的中國人——不僅僅 公司的員工 干部 領(lǐng)導(dǎo)。
陳帥佛認(rèn)為曾仕強(qiáng)校長開創(chuàng)的中國式管理,對咨詢業(yè)觀念的影響是根本性的;曾仕強(qiáng)教授的大師風(fēng)范,對咨詢業(yè)行為模式的影響是革命性的;曾仕強(qiáng)教授的演講風(fēng)格,對咨詢業(yè)表達(dá)水平的影響是顛覆性的;大智若愚、厚積薄發(fā)、化腐朽為神奇是曾教授的三大風(fēng)格,曾仕強(qiáng)是少數(shù)可稱為大師級的人物之一,曾仕強(qiáng)是咨詢業(yè)當(dāng)之無愧的風(fēng)云人物。
臺(tái)灣曾仕強(qiáng)教授:貞操是用來保護(hù)女性的 作者:曾仕強(qiáng) 曾仕強(qiáng)教授,英國萊斯特大學(xué)管理哲學(xué)博士,曾任臺(tái)灣師范大學(xué)、臺(tái)灣交通大學(xué)、臺(tái)灣智慧大學(xué)等多所高校教授和校長,中國文化藝術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長,曾仕強(qiáng)教授曾在央視百家講壇主講《易經(jīng)的奧秘》、《易經(jīng)與人生》、《胡雪巖的啟示》。
曾仕強(qiáng),一位杰出的學(xué)者與教育家,祖籍福建漳州,他于1934年出生,先后在臺(tái)灣師范大學(xué)和美國杜魯門州立大學(xué)、英國萊斯特大學(xué)獲得學(xué)位,主修工業(yè)教育、行政管理與管理哲學(xué),曾仕強(qiáng)擔(dān)任過臺(tái)灣交通大學(xué)教授、興國管理學(xué)院校長等職務(wù),其在教學(xué)、研究、寫作、演講、翻譯等方面均有卓越成就。
在2009年10月7日至10日間,曾仕強(qiáng)教授又?jǐn)y新力作《易經(jīng)的奧秘》回歸《百家講壇》,再次引起了熱烈反響,他的講解深入淺出,將艱深的易經(jīng)理論轉(zhuǎn)化為通俗易懂的生活智慧,讓人對這部古代經(jīng)典有了更深的理解。
1、不是的,只是電視播到現(xiàn)在不播了,具體原因只有問中央電視臺(tái)了,我個(gè)人的感覺是:中國的國情決定媒體宣傳的政治色彩,或許這個(gè)講座在某個(gè)角度上不適合大眾化的公開宣講。
2、曾仕強(qiáng)在《百家講壇》中的易經(jīng)講解備受爭議,部分人認(rèn)為其邏輯混亂,缺乏科學(xué)依據(jù),批評者指出他的著作《易經(jīng)的奧秘》和《易經(jīng)的智慧》內(nèi)容重復(fù),缺乏新意,盡管如此,他的講座對于初學(xué)者來說,由于語言通俗易懂,還是有一定的指導(dǎo)價(jià)值。
3、曾仕強(qiáng)的經(jīng)典易經(jīng)書為《易經(jīng)的奧秘》?!兑捉?jīng)的奧秘》是曾仕強(qiáng)教授在百家講壇的系列講座的整理書籍,這本書用通俗易懂的語言,深入闡釋了《易經(jīng)》中所蘊(yùn)含的古老智慧,以及對現(xiàn)代人生活的啟示,曾仕強(qiáng)教授以其深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的講解風(fēng)格,將原本深?yuàn)W難懂的《易經(jīng)》變得親切而易于接受。
4、《易經(jīng)的奧秘》是由曾仕強(qiáng)教授在《百家講壇》的講座整理而成的書籍,內(nèi)容豐富,不僅包括講座