念誦楞嚴(yán)咒能否助亡者往生西方極樂(lè)世界

阿彌陀佛，若將誦經(jīng)功德回向西方極樂(lè)世界，確實(shí)有助于亡者往生，佛教中認(rèn)為，通過(guò)念佛號(hào)或念誦楞嚴(yán)咒，可以將累積的功德轉(zhuǎn)化為助緣，助亡者順利往生。

若不借助佛力，僅憑個(gè)人修持楞嚴(yán)咒往生極樂(lè)，實(shí)為艱難之路，正如阿彌陀佛之化身善導(dǎo)大師所言：“極樂(lè)無(wú)為涅槃界，隨緣雜善恐難生，故使如來(lái)選要法，教念彌陀專復(fù)專?！?/p>

若能真心持咒并發(fā)愿求生，那么往生西方極樂(lè)世界是肯定的，如果僅僅是口頭上讀誦，而內(nèi)心依舊充滿貪嗔癡，那么這樣的修行是不足以達(dá)成目標(biāo)的。

人在臨終之前，可能會(huì)見(jiàn)到已故的親人或朋友，這往往是由于前世所造業(yè)因的果報(bào)，如果業(yè)障深重，即使在受報(bào)之后，仍需繼續(xù)承受罪責(zé)。

延生普佛旨在為施主祈求福壽康寧，遠(yuǎn)離災(zāi)厄；而往生普佛則是超度亡靈，回向凈土，阿彌陀懺法（又稱無(wú)量壽懺法）是一種懺悔罪障，神超凈域的殊勝修行方法，包括佛教徒懺悔罪業(yè)的儀則和修習(xí)止觀的行法。

凈空老法師關(guān)于如何學(xué)佛的指導(dǎo)

1、對(duì)于缺乏佛學(xué)基礎(chǔ)或修行基礎(chǔ)，且年紀(jì)較大的初學(xué)者，建議專心念佛，修習(xí)凈土宗，以老實(shí)為本，循序漸進(jìn)。

2、在念佛有所成就后，若自視過(guò)高，應(yīng)反思清凈學(xué)佛之道，向凈空老法師學(xué)習(xí)，保持謙遜與清凈之心，不應(yīng)自滿。

3、凈空老法師曾言，三心是自性中本有的，中國(guó)傳統(tǒng)文化亦告訴我們“人之初，性本善”，我們應(yīng)以此為基礎(chǔ)，深入學(xué)習(xí)佛教教義。

4、學(xué)佛的目的多種多樣，但實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的根本在于戒律，學(xué)佛者首先要學(xué)會(huì)“攝心為戒”，而具體的修行方式則因個(gè)人因緣而異，并無(wú)固定模式。

5、凈空老法師亦曾提到：“學(xué)佛可以使人不老，不生病，當(dāng)你的妄念消除，自然百病全消。”即使身體有疾，真正學(xué)佛者，亦無(wú)需依賴醫(yī)生和藥物，疾病自然痊愈。

女兒遠(yuǎn)行如何通過(guò)誦楞嚴(yán)咒回向給她

在心中默念女兒的名字，并將誦念楞嚴(yán)咒的功德與福德回向給她，這種回向的意念，是將您的修行成果轉(zhuǎn)化為對(duì)女兒的祝福與庇護(hù)，若您熟悉佛經(jīng)，也可以念誦《心經(jīng)》或《圓覺(jué)經(jīng)》等經(jīng)典，祈求佛祖庇佑女兒平安、健康、快樂(lè)，遠(yuǎn)離一切災(zāi)難與不幸。