曲則全的深度解讀

“曲則全”這一理念，并非簡單的文字游戲，而是蘊含著深邃的哲理，它告訴我們，在現(xiàn)實生活中，往往委屈自己、低調行事，反而能夠保全自身，實現(xiàn)自我，這種委屈，不是無原則的妥協(xié)，而是一種智慧的表現(xiàn)，是對自我修養(yǎng)的提升，它意味著在逆境中保持堅韌，不因一時的挫折而放棄，而是在曲折中尋找生存和發(fā)展的空間。

全文翻譯如下：委曲便會保全，屈枉便會直伸；低洼便會充盈，陳舊便會更新；少取便會獲得，貪多便會迷惑，這其中的智慧，是圣人守道，以作為天下的法則，他們不自我表揚，反能顯明；不自以為是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功勞；不自我矜持，所以才能長久。

道德經第二十二章原文及譯文

1、在《道德經》第二十二章中，老子提出了“曲則全”的理念，其原文表述為：“曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑?！边@里，老子以自然現(xiàn)象為例，闡釋了委屈、彎曲、低洼、破舊、少取、多取之間的辯證關系，并指出圣人應抱一為天下式，即堅守這一原則。

2、《道德真經》第二十二章原文及譯文如下：

原文：曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑，是以圣人抱一為天下式，不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長，夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

譯文：委屈便會保全，屈枉便會直伸；低洼便會充盈，陳舊便會更新；少取便會獲得，貪多便會迷惑，圣人堅守這一原則，作為治理天下的范式，他們不自我表揚，反能顯明；不自以為是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功勞；不自我矜持，所以才能長久。

曲則全枉則直原文及翻譯注釋

【翻譯】“曲則全，枉則直”意味著在逆境中保持柔韌，能屈能伸，這是一種生存的智慧，低洼之地能積水成淵，破舊之物能煥發(fā)新生，少取多得，貪多迷惑，圣人以此原則治理天下，不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。

原文：曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑，是以圣人抱一為天下式，不自見，故明，不自是，故彰，不自伐，故有功，不自矜，故長，夫唯不爭，故天下莫能與之爭。【注釋】“曲則全”中的“曲”指的是委屈、柔韌，“全”指的是保全、完整；“枉則直”中的“枉”指的是彎曲、不直，“直”指的是伸直、正直。

曲則全枉則直原文及翻譯注音

1、原文及注音：曲則全，枉則直；洼則盈，弊則新；少則得，多則惑，是以圣人抱一為天下式。【qǔ zé quán，wǎng zé zhí；wā zé yíng，bì zé xīn；shǎo zé dé，duō zé huò，shì yǐ shèng rén bào yī wéi tiān xià shì。】2、【翻譯】在老子看來，委屈自己能夠保全，彎曲能夠伸直，低洼能夠盈滿，破舊能夠更新，少取能夠獲得，貪多則容易迷惑，圣人堅守這一原則，作為治理天下的范式，他們不自我表揚，反而能夠顯明；不自以為是，反而能夠是非分明；不自我夸耀，反而能夠功成名就；不自我矜持，反而能夠長久。